«Αγοράστε αιχμάλωτες πολέμου για να σωθείτε από τη μοιχεία»…

Για τη σκλαβιά και τις σκλάβες του σεξ έχουμε γράψει αρκετές φορές. Υπάρχουν κάποιοι που τολμούν χωρίς ίχνος ντροπής να αμφισβητούν αυτή την πραγματικότητα, για λόγους που οι ίδιοι ξέρουν. Ας δούμε όμως τι είπε το 2011 μια πρώην υποψήφια βουλευτής -ή αν προτιμάτε, βουλεύτρια του Κουβέιτ, η οποία είναι νυν και όχι πρώην μουσουλμάνα και συμβουλεύτηκε διάφορους μουσουλμάνους νομοδιδασκάλους, κάποιους από αυτούς στη Μέκκα.

Όσοι γνωρίζουν ποιο είναι το Ισλάμ, δεν εξεπλάγησαν καθόλου από τα λεγόμενα της Salwa al Mutairi. Η γυναίκα δεν λέει ψέματα ότι όλα αυτά είναι «σύμφωνα με τη Σαρία»… Κάποιοι που επίσης γνωρίζουν το Ισλάμ αλλά δεν θέλουν να το μάθουν και οι άλλοι, έσπευσαν να την καταδικάσουν και να πουν ότι «εξέφρασε τις προσωπικές της απόψεις», ότι «είναι γραφική» και τα γνωστά παραπλανητικά. Βέβαια αν αύριο το Ισλάμ κυριαρχούσε παντού, κάποιοι από αυτούς θα έτρεχαν πρώτοι να αγοράσουν αιχμάλωτες πολέμου… Ευτυχώς δεν θα δούμε ποτέ κάτι τέτοιο, αφού το Ισλάμ δεν πρόκειται να κυριαρχήσει παντού.

Όμως, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι το Κουβέιτ – και ασφαλώς, και οι άλλες ισλαμικές χώρες – έχει «πολλούς ευσεβείς εμπόρους που ενδιαφέρονται γι’ αυτό το είδος εμπορίου». Γι’ αυτό οι «μαχητές» του «χαλιφάτου» πουλάνε Γεζίντι και άλλες δύστυχες γυναίκες σαν τα ζώα σε σκλαβοπάζαρα στην Τουρκία.

Ας δούμε όμως τι έχουν να πουν και κάποιες γυναίκες που «δεν πέθαναν από την πείνα» επειδή τις αγόρασαν μουσουλμάνοι και τις έσωσαν…

Για όποιον θέλει να εντρυφήσει περισσότερο στο θέμα μέσα από τις πηγές του Ισλάμ, υπάρχουν τα άρθρα:

Ο Μουχάμμαντ απέτρεπε τους βιασμούς κρατουμένων γυναικών;

Βιάστε χωρίς ενοχές… σαν να τρώτε ψάρια

Ισλάμ, δουλεία και επίδοξοι αναμορφωτές

Περισσότερα για το Ισλάμ, τη δουλεία και τις παλλακίδες

Χριστιανισμός, Ισλάμ και δουλεία

Ισλάμ και δουλεία

Φυλαχτείτε από την τιμωρία μέσα στον τάφο…

Για να θεωρείται ένας μουσουλμάνος/μια μουσουλμάνα πιστός, κι όχι άπιστος που του αξίζει ο θάνατος, πρέπει να πιστεύει ότι όταν ο άνθρωπος πεθαίνει και θάβεται, η ψυχή επιστρέφει στο σώμα μέσα στον τάφο, έρχονται δυο άγγελοι που λέγονται Munkar και Nakir, τον ρωτάνε τι γνώμη είχε για τον Μουχάμμαντ κι αν δεν τους πει ότι τον θεωρούσε προφήτη του Αλλάχ, αρχίζουν να τον βασανίζουν με σφυριά εκεί μέσα. Αν όμως πει ότι πίστευε στον Μουχάμμαντ κι έκανε και κάποιες άλλες καλές πράξεις, π.χ. πλενόταν καλά όταν τελείωνε από την τουαλέτα, οι άγγελοι θα του πουν να κοιμηθεί σαν τον γαμπρό, που θα τον ξυπνήσει μόνο η πιο αγαπημένη του γυναίκα! Ναι, καλά διαβάσατε… Ορίστε κι ο σεΐχης Riyadh ul Haq που μας διαβεβαιώνει ότι όλες οι σχολές ισλαμικής σκέψης το δέχονται αυτό και ότι θεμελιώνεται και στο Κοράνι:

Ας δούμε πιο συγκεκριμένα την ιερή παράδοση του Ισλάμ, τα Αχαντίθ, τα οποία ο μουσουλμάνος δεν πρέπει να αμφισβητεί γιατί τότε γίνεται άπιστος και πρέπει να πεθάνει:

Ο Προφήτης Μουχάμμαντ είπε, «Όταν ένα ανθρώπινο ον είναι στον τάφο του και οι σύντροφοί του επιστρέφουν και ακούει ακόμα τα βήματα των ποδιών τους, δύο άγγελοι έρχονται σ αυτόν και τον κάνουν να καθίσει και τον ρωτούν: «Τι συνήθιζες να λες για αυτόν τον άνθρωπο, τον Μουχάμμαντ;» Αυτός θα πει: «Δηλώνω ότι είναι δούλος του Αλλάχ και του Αποστόλου του». Τότε θα του πουν, « Κοίτα τη θέση σου στο πυρ της κόλασης. Ο Αλλάχ σου έχει δώσει μια θέση στον Παράδεισο αντί γι ‘αυτό.» Ο Προφήτης Μουχάμμαντ πρόσθεσε, « Ο νεκρός θα δει και τα δύο μέρη του. Όμως, ένας άπιστος [Σ. τ. Μ. δηλ. ένας που δεν πιστεύει ότι ο Αλλάχ είναι ο Θεός και ο Μουχάμμαντ ο προφήτης του] ή υποκριτής θα πει στους αγγέλους, «δεν ξέρω, αλλά συνήθιζα να λέω ό, τι οι άνθρωποι συνήθιζαν να λένε! Θα του πουν, «Ούτε ξέρεις ούτε  πήρες την καθοδήγηση (με απαγγελία του Κορανίου).»  Τότε θα τον χτυπήσουν με ένα σιδερένιο σφυρί ανάμεσα στα δύο αυτιά του, και θα κλάψει και η κραυγή θα ακουστεί από ό, τι τον πλησιάζει, εκτός από τον άνθρωπο και τα τζίνι.»* (Χαντίθ από τη συλλογή Sahih Bukhari 3:810)

Σε κάποιες περιπτώσεις αναφέρεται ότι ο άνθρωπος βασανίζεται για 7 μέρες μέσα στον τάφο**. Σε γενικές γραμμές,

«Μετά την αποσύνθεση του σώματος του ατόμου (1) [Τα σώματα των Προφητών και των Μαρτύρων της μάχης δεν αποσυντίθενται. Επίσης, τα σώματα μερικών «Awliyaa» (Πολύ Δικαίων Μουσουλμάνων) δεν αποσυντίθενται.], η ψυχή του ευσεβούς πιστού πάει στον Παράδεισο. Η ψυχή του βλάσφημου πάει στο Sijjin (2). [Sijjin είναι ένα μέρος στην 7η γη. Οι ψυχές των βλάσφημων θα βασανίζονται εκεί μετά την αποσύνθεση των σωμάτων τους. Θα βασανίζονται μέχρι την Ημέρα της Κρίσης, στην οποία θα αντιμετωπίσουν ακόμα περισσότερα βασανιστήρια.] Και η ψυχή του αμαρτωλού πιστού είναι ανάμεσα στη γη και τον ουρανό. Και κάποιες είναι στον πρώτο ουρανό.»***

Στις τιμωρίες του τάφου περιλαμβάνονται, εκτός από το σφυροκόπημα, και οι εξής:

  • Πύρινο κρεβάτι
  • Το να  είναι ο νεκρός στο σκοτάδι
  • Το να του δείξουν μια θέση στον παράδεισο η οποία στη συνέχεια θα εξαφανιστεί  σε μια εικόνα από την κόλαση του πυρός
  • Πίεση για να σπάσουν τα πλευρά του

Δείτε εδώ μερικά αχαντίθ όπου περιγράφονται οι τιμωρίες (στα αγγλικά):

Ορίστε και τα πράγματα που πρέπει να αποφύγουμε για να μην τιμωρηθούμε στον τάφο, όπως τα βρίσκουμε στην παράδοση του Ισλάμ (οι βιασμοί σκλάβων δεν συμπεριλαμβάνονται):

Απιστία (το να μην πιστεύουμε ότι ο Αλλάχ του Κορανίου είναι ο Θεός και ο Μουχάμμαντ ο προφήτης του)
Κακή προσωπική υγιεινή μετά τη χρήση της τουαλέτας
Κουτσομπολιό, διάδοση φημών
Πρόσκληση σε καινοτομίες
Το να απομνημονεύουμε το Κοράνιο αλλά να μην προσευχόμαστε στο tahajjud (νυχτερινή προσευχή)
Τοκογλυφία /τόκος
Κλοπή από τα ορφανά
Έκθεση των λαθών ενός Μουσουλμάνου
Αυτοκτονία (εξαιρείται η αυτοκτονία όπου δολοφονούμε μαζί και απίστους. Τότε θεωρούμαστε μάρτυρες, γλυτώνουμε την τιμωρία του τάφου και πάμε απευθείας στον παράδεισο)
Το να μην ξυπνάμε για τις προσευχές
Το να καταλύουμε γρήγορα τη νηστεία, πριν την ώρα της
Το να μην πληρώνουμε τα χρέη μας ενώ μπορούμε,

κ.α.

Η πίστη στην τιμωρία μέσα στον τάφο κάνει πολλούς να κοροϊδεύουν το Ισλάμ, όπως ο αθεϊστής Βρετανός που έχει πάρει στο ψιλό αυτόν τον μουσουλμάνο:

Εμείς πάλι πιστεύουμε ότι ο συγκεκριμένος μουσουλμάνος έχει καλές προθέσεις: Μέσα από όλη την τρομοκρατία που έχει υποστεί, προσπαθεί να σώσει το ακροατήριό του από τις φοβερές τιμωρίες του τάφου… Τώρα, το πώς συμβιβάζεται να πιστεύει κανείς αυτά και να θεωρεί τη θρησκεία του επιστημονική, είναι άλλη ιστορία…

——–ΥΠΟΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ————–

* The Prophet Muhammad said, “When a human being is laid in his grave and his companions return and he even hears their foot steps, two angels come to him and make him sit and ask him: ‘What did you use to say about this man, Muhammad?’ He will say: ‘I testify that he is Allah’s slave and His Apostle.’ Then it will be said to him, ‘Look at your place in the Hell-Fire. Allah has given you a place in Paradise instead of it.’ ” The Prophet Muhammad added, “The dead person will see both his places. But a non-believer or a hypocrite will say to the angels, ‘I do not know, but I used to say what the people used to say! It will be said to him, ‘Neither did you know nor did you take the guidance (by reciting the Quran).’ Then he will be hit with an iron hammer between his two ears, and he will cry and that cry will be heard by whatever approaches him except human beings and jinns.”  Hadith – Sahih Bukhari 3:810

**In some hadith narrated from the Prophet صلى الله عليه و سلم, it is mentioned that the believer, who is tortured in the grave, will be tortured for 7 days in the grave. Shaykh ^Abdullah told us:

In the vicinity of Harar, there was a man who was an unjust, yet powerful Muslim. He cooperated with some non-Muslims in the area and had power at the time. He used to make deals with people with ar-Riba; and out of his injustice, to show you to which extent he went — one time he was walking and he saw a female. He liked her so he took her. She was married and her husband couldn’t prevent him from doing that because her husband was a weak person. This unjust person later died. After he was buried, the people saw the smoke coming out from his grave. So his family went to some shaykhs and asked what to do. They told them to go to the people, whom this person did injustice to, and ask them to forgive him. So they asked some people to recite al-Quran next to his grave and they started to go from one person to another, asking them to forgive him. Still, the smoke continued to come out of his grave for 7 days. After 7 days, it stopped. (http://www.islamicknowledge.org/creed/99-the-torture-in-the-grave-and-the-enjoyment-therein.html)

***’After the person’s body decays (1) [The bodies of the Prophets and the Martyrs of Battle do not decay.  Also, the bodies of some of the ‘Awliyaa (Highly Righteous Muslims) do not decay.]; the soul of the pious believer is in Paradise; the soul of the blasphemer is in Sijjin (2) [The Sijjin is a place in the 7th earth. The souls of the blasphemers will be tortured there after their bodies decay. They will be tortured there until the Day of Judgment, on which they will face even more torture.]; and the soul of the sinful believer is in between the earth and the sky; and some in the first sky.’ (http://www.islamicknowledge.org/creed/99-the-torture-in-the-grave-and-the-enjoyment-therein.html)

Οι Βυζαντινοί έχουν το νοστιμότερο αίμα. Ήρθαμε για να το πιούμε.

Τα τελευταία χρόνια οι προπαγανδιστές του Ισλάμ βάζουν τα δυνατά τους να μας πείσουν ότι το Ισλάμ είναι μια ειρηνική θρησκεία που τάχα δεν εξαπλώθηκε με το σπαθί αλλά με την πειθώ. Για να μας πείσουν χρησιμοποιούν τα επιχειρήματα ότι
1) Οι πρώτοι μουσουλμάνοι (η σύζυγος του Μουχάμμαντ η Χαντίζα, ο μικρός του εξάδελφος ο Αλή -ένα παιδάκι 11 ετών- και ο θετός του γιος πρώην σκλάβος, ο Ζαΐντ, και στη συνέχεια μερικοί ακόμα φίλοι του «προφήτη»), δεν έγιναν μουσουλμάνοι με το ζόρι.
2) Διάφοροι άλλοι άνθρωποι που γίνονται μουσουλμάνοι σήμερα, δεν γίνονται με το ζόρι αλλά «από μόνοι τους».

Φυσικά αυτά τα επιχειρήματα είναι άσχετα. Σίγουρα κάποιοι άνθρωποι γίνονται μουσουλμάνοι χωρίς βία. Κι εγώ χωρίς βία έγινα. Έγινα όμως χωρίς να γνωρίζω καλά ποιο είναι το Ισλάμ. Άλλοι που γίνονται μουσουλμάνοι δε γνωρίζουν στην αρχή αλλά και όταν μαθαίνουν, αυτό που μαθαίνουν ικανοποιεί τον ψυχισμό τους κι έτσι παραμένουν. Τέτοιοι προσήλυτοι υπάρχουν σε κάθε θρησκεία, λατρεία και σέχτα. Μερικοί γίνονται οπαδοί δαιμόνων, άλλοι εξωγηινων, άλλοι του Βούδα, άλλοι του Ινδουισμού. Άλλοι γίνονται μουσουλμάνοι για να παντρευτούν το πρόσωπο που θέλουν. Δεν είναι όμως αυτού του είδους οι μεταστροφές που έφεραν πολύ κόσμο στο Ισλάμ. Είναι τεκμηριωμένο ιστορικά ότι το Ισλάμ επεκτάθηκε με πόλεμο ή απειλή πολέμου, ή λόγω της οικονομικής εξαθλίωσης που έφερναν οι φόροι των μουσουλμάνων στους υπόδουλους λαούς. Επίσης είναι γνωστό ότι όταν κάποιος μουσουλμάνος απαρνείται το Ισλάμ κινδυνεύει με θάνατο. Αν είναι σε ισλαμικό κράτος πολύ δύσκολα σώζει τη ζωή του.
Συμπερασματικά, ποτέ στο Ισλάμ δεν παρατηρήθηκε αργή και σταθερή μεταστροφή όλο και μεγαλύτερου αριθμού ανθρώπων, όπως συνέβη με τον Χριστιανισμό, όπου αυτοί που γίνονταν χριστιανοί απειλούνταν με θάνατο κι όμως όλο και περισσότεροι άνθρωποι επέλεγαν να γίνουν χριστιανοί.

Αυτά τα θέματα θα αναπτυχθούν αργότερα από τον Greek Murtad. Εγώ δεν θα επεκταθώ πολύ. Θα σας παρουσιάσω ένα βίντεο με αγγλικούς υπότιτλους και από κάτω τους διαλόγους στα ελληνικά. Βγάλτε μόνοι σας τα συμπεράσματά σας για την ειρηνική εξάπλωση του Ισλάμ και για το πώς ακριβώς εννοούν τις μεταστροφές οι μουσουλμάνοι. Σε περίπτωση που σας έχουν πει ότι τάχα «δεν υπάρχει καταναγκασμός στη θρησκεία» επειδή το γράφει ένας στίχος του Κορανίου, διαβάστε κι εδώ.

http://www.youtube.com/watch?v=QB4hMMsT2fg

Αιγύπτιος κληρικός Hamdan Badr

[μέλος της οργάνωσης] Διεθνής Ένωση Μουσουλμάνων Λογίων (International Association of Muslim Scholars)

Al-Shabab TV (Αίγυπτος)

8 Δεκεμβρίου 2009

——————————

Ο Chaled (Ibn Al-Walid) πήγε στον διοικητή του Βυζαντινού στρατού,

που τον κοίταξε και είπε:

«Khaled, έχω ακούσει ότι αυτό που σας έκανε ν’αφήσετε τα σπίτια σας

ήταν η πείνα και η δίψα.

Πήγαινε πίσω με τους υπόλοιπους μουσουλμάνους.»

Εσύ και οι θεατές καλύτερα να δώσετε πολλή προσοχή.

«Πήγαινε πίσω με τους υπόλοιπους μουσουλμάνους, κι ο καθένας από σας θα πάρει τροφή, ποτό και ρούχα,

και θα τα παίρνετε αυτά κάθε χρόνο.»

Επειδή ήταν ο διοικητής, ήθελα να του  δώσουν λίγο… Θα μπορούσε να έχει τελειώσει τη δουλειά και να πάει πίσω… Κανένα πρόβλημα.

-Σωστά;

-Ναι, κανένα πρόβλημα.

-Γίνομαι σαφής;

-Ναι, οι θεατές μας το καταλαβαίνουν αυτό.

-Τι του είπε ο Khaled; Είπε: «Έχεις δίκιο Διοικητή!»

-Τι εντιμότητα.

-Σωστά.

«Ήταν η δίψα που μας έκανε ν’ αφήσουμε τα σπίτια μας.

Ακούσαμε ότι το Βυζαντινό αίμα είναι το νοστιμότερο, και ήρθαμε να το πιούμε.»

Μην το πάρετε στραβά αυτό. Δεν εννοεί ότι θα έπρεπε… [να πίνουμε αίμα]. Όχι.

Προτείναμε να μεταστραφούν στο Ισλάμ και να σωθούν, ή να πληρώσουν το φόρο Τζίζια,

αλλιώς θα τους κηρύσσαμε πόλεμο.

Αυτό δεν συνιστά επίθεση,

επειδή υπερασπίζουμε τα σύνορα του ισλαμικού κράτους.

Έχουμε διαταγή να επιβάλλουμε στους ανθρώπους να λατρεύουν τον Αλλάχ.

Είμαστε εντεταλμένοι να επιβάλλουμε στα πλάσματα να λατρέψουν τον Δημιουργό τους,

να σώσουμε όποιους θέλουν να σωθούν από το να λατρεύουν δούλους

έτσι ώστε να λατρέψουν τον Κύριο των Δούλων,

και να τους φέρουμε από την αδικία των άλλων θρησκειών στη δικαιοσύνη του Ισλάμ,

από τα στενά αδιέξοδα αυτού του κόσμου στην ευρυχωρία του κόσμου που πρόκειται να έρθει.

Αυτή είναι η αποστολή του κάθε μουσουλμάνου σ’ αυτή τη ζωή.

Ο Khaled ειπε αυτά τα πράγματα, κι ο άντρας γέμισε οργή.

Ο Khaled άρπαξε τα ηνία του αλόγου του,

και κάλπασε προς το στρατό των μουσουλμάνων,

φωνάζοντάς τους με την πιο δυνατή φωνή του:

«Φύσα, ω άνεμε του Παραδείσου!»

-Τι όμορφο.

– Τι ηγέτες…

Τι ωραία έκφραση. Πού είναι αυτοί οι ηγέτες; Θα ήθελα…

Θα θέλαμε τέτοιους ηγέτες, αλλά…

Θα μπορούσαν να πάρουν ένα μάθημα από τον Khaled…

Άρπαξε τα ηνία του αλόγου του και κάλπασε, φωνάζοντάς: «Φύσα, ω άνεμε του Παραδείσου!»

Ένας από τους μουσουλμάνους σ’ εκείνη τη μάχη πλησίασε τον Abu Obeida Ibn Jarrah,

και του είπε: «Abu Obeida,

θα ήθελες να δώσεις κάτι στον Προφήτη Μουχάμμαντ (στον Παράδεισο);»

Ξέρεις ποιος ήταν; Ήταν ο Omar Ibn-Al-Khattab.

Ήξερε ότι μέσα σε λίγα λεπτά, θα συναντούσε τον Προφήτη στον Παράδεισο.

Ο Ibn Obeida είπε: «Γιατί ρωτάς;»

Ο Ομάρ είπε: «Αποφάσισα να γίνω μάρτυρας για χάρη του Αλλάχ.»

Θα ήθελα το έθνος να ξυπνήσει και να γίνει πάλι αυτό που ήταν,

Να σταματήσει να ψάχνει για αγκάθια παντού και ν’ αρχίσει να ψάχνει για τριαντάφυλλα,

Να τα μυρίσει και να τα δώσει στους άλλους.

Μου θυμίζει την ιστορία για το πώς χάθηκε η Ανδαλουσία.

(Οι χριστιανοί) έστειλαν τους κατασκόπους τους,

Οι οποίοι συνάντησαν έναν νεαρό άντρα που έκλαιγε.

Τον ρώτησαν: «Γιατί κλαις, νεαρέ;»

Αυτός είπε: «Έρριξα δέκα βέλη κι ένα αστόχησε. Γι’ αυτό κλαίω.»

Έτσι οι κατάσκοποι γύρισαν στον Φερδινάνδο και την Ισαβέλλα,

Τους μονάρχες της Καστίλλης και της Αραγωνίας,

Και είπαν: «Όχι, δεν μπορείτε να τους νικήσετε.»

Δέκα χρόνια μετά, οι κατάσκοποι ξαναγύρισαν, και συνάντησαν έναν νεαρό άντρα να κλαίει.

«Γιατί κλαις;» τον ρώτησαν. «Η φιλενάδα μου με παράτησε» είπε αυτός.

Οι κατάσκοποι επέστρεψαν και είπαν: «Τώρα είναι ο καιρός!»

Η θρησκεία της ειρήνης: μουσουλμάνοι απειλούν με φόνο συντελεστές τηλεοπτικής σειράς

Ο δολοφονημένος Τέο Βαν Γκογκ

Θα χρησιμοποιούσαν ποτέ χριστιανοί απειλές φόνου για να σταματήσει κάποια εκπομπή που σατιρίζει τον Ιωάννη τον Πρόδρομο, ή ακόμα και τον Θεάνθρωπο Χριστό; Όχι βέβαια. Η πιο «δυναμική» αντίδραση που συνιστά Πατέρας της Ορθόδοξης Εκκλησίας κατά ανθρώπων που βλαστημούν ΤΟΝ ΘΕΟ και όχι κάποιον προφήτη, είναι το ράπισμα (κοινώς, σφαλιάρα, χαστούκι).

Τι γίνεται όμως, όταν έχουμε αρνητική αναφορά στον Μουχάμμαντ, που δεν είναι βέβαια θεός αλλά οι μουσουλμάνοι θεωρούν προφήτη του Θεού; Τι γίνεται όταν ασκείται κριτική στο Ισλάμ και τονίζονται κάποιες άσχημες πλευρές του; Τότε έχουμε απειλές για κακοποίηση και φόνο, αλλά και κανονικότατους φόνους των «βλασφήμων». Πάρτε για παράδειγμα τον φόνο του Τέο Βαν Γκογκ, απογόνου του γνωστού ζωγράφου, που τόλμησε, σε συνεργασία με την αποστάτρια Ayaan Hirsi Ali, να γυρίσει την ταινία «Υποταγή» (Submission) δηλ. Ισλάμ.

Στην ταινία αυτή μια ηθοποιός ερμηνεύει ρόλους 4 διαφορετικών γυναικών που κακοποιούνται σε ισλαμικό περιβάλλον. Η ηθοποιός φορά μαντήλα, και από μέσα διαφανές ρούχο, ενώ έχει  εδάφια του Κορανίου γραμμένα στο σώμα της. Δείτε την ταινία εδώ, και σκεφτείτε ότι λόγω αυτής η σεναριογράφος κρύβεται μέχρι σήμερα και ο σκηνοθέτης δολοφονήθηκε! http://www.youtube.com/watch?v=6rS8FJyX3gs

Ψηφιακή αναπαράσταση του δολοφόνου που εξηγεί στους γονείς του δολοφονημένου γιατί το έκανε…http://www.youtube.com/watch?v=asyJZWly8ok

Θα μου πείτε, γιατί θυμηθήκαμε τώρα τη δολοφονία του Βαν Γκογκ, που έγινε το 2004; Βασικά, επειδή την ανέφερε ως παράδειγμα μουσουλμάνος, όπως θα διαβάσετε στις παρακάτω ειδήσεις:

http://www.in.gr/news/article.asp?lngEntityID=1128767

Προειδοποίηση για βίαια αντίδραση απηύθυνε ισλαμιστής κατά των δημιουργών της δημοφιλούς σειράς καρτούν South Park γιατί σε πρόσφατο επεισόδιο απεικονίστηκε ο προφήτης Μωάμεθ με τη στολή αρκούδας.

Σε επώνυμο μήνυμα του που δημοσιεύτηκε σε ιστοσελίδα με αποδέκτη τους δημιουργούς της σειράς Ματ Στόουν και Τρέι Πάρκερ, ο Αμπού Ταλά αλ-Αμρίκι αναφέρει ότι «κάνουν μία ανοησία και μπορεί να καταλήξουν σαν τον Τεό βαν Γκογκ», τον Ολλανδό σκηνοθέτη που δολοφονήθηκε το 2004 για την ταινία του σχετικά με την κακοποίηση γυναικών στον ισλαμικό κόσμο.

Δημοσίευσε ακόμη διευθύνσεις κατοικιών και γραφείων που σχετίζονται με τους δημιουργούς του South Park. «Δεν είναι απειλή αλλά προειδοποίηση» επισήμανε.

Οι παραγωγοί της σειράς δεν σχολίασαν το γεγονός.

Στο επίμαχο επεισόδιο εμφανίζονταν ιδρυτές θρησκειών όπως ο Μωάμεθ με στολή αρκούδας και ένας ναρκομανής Βούδας.

Υπενθυμίζεται ότι η απεικόνιση του Μωάμεθ θεωρείται βλάσφημη και απαγορεύεται σύμφωνα με την ισλαμική θρησκεία.

Μουσουλμάνοι διαμαρτύρονται για τα καρτούν με τον Μουχάμμαντ καίγοντας τη σημαία της Δανίας

"Πρόσεχε, εχθρέ του Ισλάμ"

http://www.in.gr/news/article.asp?lngEntityID=1129210

Με τα επίμαχα σημεία λογοκριμένα μεταδόθηκε το νέο επεισόδιο της δημοφιλούς σειράς καρτούν South Park λίγες ημέρες μετά την απειλή για τη ζωή των δημιουργών του επειδή απεικόνισαν τον προφήτη Μωάμεθ με στολή αρκούδας.

Όσοι το παρακολούθησαν είδαν με έκπληξη ότι η ελευθεριάζουσα γλώσσα των πρωταγωνιστών περιορίστηκε με αρκετά μπιπ ενώ πινακίδες με τη λέξη «λογοκριμένο» κάλυπταν πλάνα όπου εμφανίζονταν ο Μωάμεθ. Μάλιστα το επεισόδιο δεν είναι διαθέσιμο στο δίκτυο από την ιστοσελίδα της σειράς όπως είναι όλα τα προηγούμενα.

Όπως παραδέχτηκε το Comedy Central, το τηλεοπτικό δίκτυο που μεταδίδει τη σειρά φέρει την ευθύνη αυτό για τη λογοκρισία και όχι οι δημιουργοί της σειράς, Ματ Στόουν και Τρέι Πάρκερ.

Με δήλωσή τους αναφέρουν ότι «στα 14 χρόνια που κάνουμε τη σειρά ποτέ δεν κάναμε μία εκπομπή την οποία δεν μπορούσαμε να υπερασπιστούμε» και επιβεβαιώνουν ότι η λογοκρισία έγινε από το κανάλι.

Αλλη μία αναφορά του South Park στον Μωάμεθ είχε λογοκριθεί από το τηλεοπτικό δίκτυο το 2006, χωρίς να έχουν αντιδράσει μουσουλμάνοι.

Λίγες ημέρες νωρίτερα ένας μουσουλμάνος που ζει στις ΗΠΑ είχε προειδοποιήσει επώνυμα σε ιστοσελίδα αποδέκτη τους δημιουργούς της σειράς Ματ Στόουν και Τρέι Πάρκερ ότι η σατιρική απεικόνιση του προφήτη είναι «μία ανοησία και μπορεί να καταλήξουν σαν τον Τεό βαν Γκογκ», τον Ολλανδό σκηνοθέτη που δολοφονήθηκε το 2004 για την ταινία του σχετικά με την κακοποίηση γυναικών στον ισλαμικό κόσμο. «Δεν είναι απειλή αλλά προειδοποίηση» επισήμανε.

Υπενθυμίζεται ότι η απεικόνιση του Μωάμεθ θεωρείται βλάσφημη και απαγορεύεται σύμφωνα με την ισλαμική θρησκεία.

Από τη καυστική σάτιρα του South Park δεν έχουν ξεφύγει στο παρελθόν πολιτικοί, καλλιτέχνες και δημόσια πρόσωπα αλλά ακόμα και θρησκευτικοί ηγέτες.

Ας δούμε όμως μια περιγραφή του 200οστού επεισοδίου, και κρίνετε μόνοι σας αν αξίζει να απειληθεί η ζωή ανθρώπων για κάτι τέτοιο:

Τα παιδάκια του South Park πάνε σε ένα εργοστάσιο όπου βλέπουν τον Τομ Κρουζ να πακετάρει γλυκά (fudgepacker) – η ίδια λέξη σημαίνει τον ομοφυλόφιλο στα αγγλικά . Ο Τομ Κρουζ τότε κάνει μήνυση στην πόλη του South Park και απειλεί να χρεωκοπήσει την πόλη. Ο μόνος τρόπος να αποσύρει την μήνυση είναι αν του φέρουν τον Μωάμεθ. Προβληματίζονται πώς θα τον δείξουν στην Τιβί και τελικά τον βάζουν σε μια στολή «μασκότ» αγώνων που μοιαζει με …αρκούδα…  Τελευταία στιγμή επιτίθεται και ζητάει να πάρει τον Μωάμεθ η τρομοκρατική οργάνωση των… κοκκινομάλληδων… που θέλουν να κατακτήσουν τον κόσμο (λένε πως οι κοκκινομάλληδες είναι η Αρία Φυλή). Όμως ο Τομ Κρουζ για να ανταπαντήσει ελευθερώνει το γιγαντιαίο ρομπότ ΜΠΑΡΜΠΑΡΑ ΣΤΡΑΪΖΑΝΤ….και εκεί τελειώνει το πρώτο μέρος.

Εδώ περισσότερα: http://www.youtube.com/watch?v=AJTHPxcCyCY

O Αρχηγός της οργάνωσης λέει «Μας διατάζει -το Κοράνι- να τρομοκρατούμε τους απίστους».

Δείτε εδώ μια συνέντευξη των δημιουργών: http://www.youtube.com/watch?v=Vp9bYLa5gaA

Βλέπουμε ότι στο εν λόγω επεισόδιο σατιρίζονται δυο διάσημοι άνθρωποι που ζουν σήμερα (Τομ Κρουζ και Μπάρμπρα Στρέιζαντ), και οι οποίοι δεν διαμαρτύρονται καθόλου για τη σάτιρα αυτή.

Και για να θυμηθούμε και άλλα πρόσφατα περιστατικά επιθέσεων και ραδιουργιών κατά ατόμων που «πρόσβαλαν τον Προφήτη», δείτε εδώ και εδώ (στο πλάι δεξιά υπάρχουν λινκς και για άλλα σχετικά άρθρα).

Αναρωτιέται κανείς, όλοι αυτοί οι δολοφόνοι και επίδοξοι δολοφόνοι βασίζονται κάπου και προβαίνουν σε τέτοιες πράξεις; Ασφαλώς. Διαβάστε τα ακόλουθα και θα δείτε πού:

http://www.islam-qa.com/en/ref/22809

Απόφαση για αυτόν που προσβάλλει τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογία του Αλλάχ να του παρέχονται)

Άκουσα σε μια κασέτα ότι όποιος προσβάλλει τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογία του Αλλάχ σ’ αυτόν) θα πρέπει να εκτελείται ακόμη και αν δείχνει ότι έχει μετανοήσει. Θα πρέπει αυτός να θανατωθεί με τιμωρία hadd ή λόγω της απιστίας (kufr); Αν η μετάνοιά του είναι ειλικρινής, ο Αλλάχ θα τον συγχωρέσει ή θα πάει στην Κόλαση και η μετάνοια του δεν θα τον ωφελήσει;

Ας είναι αινετός ο Αλλάχ.

Η απάντηση στο ερώτημα αυτό μπορεί να δοθεί από την αντιμετώπιση των δύο ακόλουθων ζητημάτων:

1 – Η (δικαστική) απόφαση για εκείνον που προσβάλλει τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογία του Αλλάχ σ’ αυτόν)

Οι λόγιοι συμφωνούν ομόφωνα ότι ένας μουσουλμάνος ο οποίος προσβάλλει τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογία του Αλλάχ σ’ αυτόν) γίνεται άπιστος (kaafir) και ένας αποστάτης ο οποίος πρόκειται να εκτελεστεί. Αυτή την ομοφωνία την διηγήθηκαν περισσότεροι από ένας μελετητές, όπως οι Imaam Ishaaq ibn Raahawayh, Ibn al-Mundhir, al-Qaadi ‘Iyaad, al-Khattaabi και άλλοι. Al-Saarim al-Maslool, 2/13-16. Η απόφαση αυτή φαίνεται από το Κοράνι και τη Σούννα.

Στο Κοράνιο λέει (ερμηνεία της έννοιας):

«Οι υποκριτές φοβούνται μήπως μια σούρα (κεφάλαιο του Κορανίου) αποκαλυφθεί σχετικά με αυτούς, δείχνοντάς τους τι είναι στις καρδιές τους. Πες: «(Συνεχίστε να) κοροϊδεύετε! Σίγουρα, όμως, ο Αλλάχ θα φέρει στο φως όλα αυτά που φοβάστε».

Αν τους ρωτήσεις (γι ‘αυτό), δηλώνουν: «Εμείς μόνο συζητούσαμε ανόητα και αστειευόμασταν». Πες: «Ήταν ο Αλλάχ, και τα Ayaat Του (αποδείξεις, μαρτυρίες, στίχους, μαθήματα, σημεία, αποκαλύψεις, κ.λπ.) και ο Αγγελιοφόρος του που κοροϊδεύατε;»

Μην δικαιολογείστε· Απιστήσατε, αφού είχατε πιστέψει.»

[Al-Tawbah 9:64-66]

Αυτός ο στίχος αναφέρει σαφώς ότι το να κοροϊδεύει κανείς τον Αλλάχ, τους στίχους του και τον Αγγελιοφόρο Του αποτελεί απιστία (kufr), ώστε αυτό ισχύει ακόμη περισσότερο για την προσβολή. Ο στίχος δείχνει επίσης ότι όποιος μειώνει τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογία του Αλλάχ να του παρέχονται) είναι επίσης ένας άπιστος, είτε το έκανε στα σοβαρά είτε στα αστεία.

Όσον αφορά την Σούννα, ο Abu Dawood (4362), αφηγείται από τον Άλι ότι μια Εβραία γυναίκα συνήθιζε να προσβάλλει τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογία του Αλλάχ να του παρέχονται) και να λέει άσχημα πράγματα γι ‘αυτόν, οπότε ένας άντρας της στραγγάλισε μέχρι που τη θανάτωσε, και ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογία του Αλλάχ να του παρέχονται) έκρινε ότι (ο δολοφόνος) δεν όφειλε τα χρήματα του αίματος στην προκειμένη περίπτωση.

Ο σεΐχης al-Islam Ibn Taymiyah είπε στο αλ-Saarim al-Maslool (1/162): Αυτό είναι jayyid χαντίθ, και υπάρχει μια αναφορά που το επιβεβαιώνει στα χαντίθ του Ιμπν Αμπάς την οποίο θα παραθέσω παρακάτω.

Αυτό το χαντίθ δείχνει σαφώς ότι ήταν επιτρεπτό να σκοτώσει τη γυναίκα επειδή συνήθιζε να  προσβάλει τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογία του Αλλάχ να του παρέχονται).

Ο Abu Dawood (4361), αφηγείται από τον Ιμπν Αμπάς ότι ένας τυφλός άνθρωπος είχε μια απελεύθερη παλλακίδα (umm walad, «μητέρα παιδιού» του) που συνήθιζε να προσβάλει τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογία του Αλλάχ να του παρέχονται) και να λέει άσχημα πράγματα γι ‘αυτόν. Της είπε να μην το κάνει αυτό, αλλά εκείνη δεν σταματούσε, και αυτός την επέπληξε, αλλά εκείνη δεν τον πρόσεξε. Μια νύχτα, όταν άρχισε να λέει άσχημα πράγματα για τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογία του Αλλάχ να του παρέχονται) και να τον προσβάλει, πήρε ένα κοντό σπαθί ή μαχαίρι, το έβαλε στην κοιλιά της και το πίεσε και τη σκότωσε. Το επόμενο πρωί αυτό αναφέρθηκε στον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογία του Αλλάχ να του παρέχονται). Κάλεσε τον κόσμο να συγκεντρωθεί και είπε, «Ορκίζω στον Αλλάχ τον άνθρωπο που έχει κάνει αυτήν την ενέργεια, και τον εξορκίζω στο δικαίωμά μου πάνω του να σηκωθεί.» Ο τυφλός άντρας σηκώθηκε και είπε, «Ω αγγελιοφόρε του Αλλάχ, εγώ είμαι αυτός που το έκανε· εκείνη συνήθιζε να σε προσβάλλει και να λέει άσχημα πράγματα για σένα. Της το απαγόρευσα, αλλά εκείνη δεν σταμάτησε, και εγώ την επέπληξα, αλλά δεν άφησε τη συνήθεια της. Έχω δύο γιους σαν μαργαριτάρια από αυτήν, και ήταν καλή μαζί μου. Χτες το βράδυ άρχισε να σε προσβάλλει και να λέει άσχημα πράγματα για σένα. Έτσι πήρα ένα στιλέτο, το έβαλα στην κοιλιά της και το πίεσα μέχρι που τη σκότωσα.» Κατόπιν αυτού, ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογία του Αλλάχ να του παρέχονται), δήλωσε: «Είστε μάρτυρες, δεν οφείλονται χρήματα για το αίμα της. »

(Χαρακτηρίστηκε ως saheeh (γνήσιο) από τον al-Albaani στο Saheeh Abi Dawood, 3655)

Φαίνεται ότι αυτή η γυναίκα ήταν άπιστη, όχι μουσουλμάνα, γιατί μια μουσουλμάνα ποτέ δεν θα μπορούσε να κάνει μια τέτοια κακή πράξη. Αν ήταν μουσουλμάνα θα είχε γίνει αποστάτρια από την πράξη αυτή, οπότε δεν θα ήταν αποδεκτό για τον κάτοχό της να την κρατήσει· στην περίπτωση αυτή δεν θα ήταν αρκετά καλό να την κρατήσει και απλά να την επιπλήξει.

Ο Al-Nasaa’i αφηγείται (4071) ότι ο Abu al-Barzah Aslami δήλωσε τα εξής: Ένας άνδρας μίλησε σκληρά στον Abu Bakr al-Siddeeq και είπα, «Να τον σκοτώσω εγώ;» Με επέπληξε και είπε: «Αυτό δεν γίνεται για κανέναν μετά τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογία του Αλλάχ να του παρέχονται).'» (Saheeh al-Nasaa’i, 3795)

Πρέπει να σημειωθεί από αυτά ότι ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογία του Αλλάχ να του παρέχονται) είχε το δικαίωμα να σκοτώσει όποιον τον πρόσβαλε και του μιλούσε σκληρά, και ότι σ’ αυτό περιλαμβάνονται τόσο οι μουσουλμάνοι όσο και οι άπιστοι.

Το δεύτερο ζήτημα είναι το εξής: αν ένα άτομο που προσέβαλε τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογία του Αλλάχ να του παρέχονται) μετανοεί, πρέπει η μετάνοιά του να γίνει αποδεκτή ή όχι;

Οι μελετητές συμφωνούν ότι εάν ένα τέτοιο πρόσωπο μετανοήσει με ειλικρίνεια και εκφράσει τη λύπη του για ό,τι έχει κάνει, αυτή η μετάνοια θα τον ωφελήσει την Ημέρα της Ανάστασης και ο Αλλάχ θα τον συγχωρήσει.

Αλλά διαφέρουν ως προς το αν η μετάνοιά του θα πρέπει να γίνει αποδεκτή σε αυτόν τον κόσμο και αν αυτό σημαίνει ότι δεν θα υπόκειται πια στην ποινή της εκτέλεσης.

Οι Maalik και Ahmad ήταν της άποψης ότι δεν πρέπει να γίνει δεκτή, και ότι θα πρέπει να θανατώνεται ακόμη και αν έχει μετανοήσει.

Ανέφεραν ως αποδεικτικό στοιχείο τη Σούννα και τη σωστή κατανόηση των χαντίθ:

Στη Σούννα, ο Abu Dawood (2683), διηγήθηκε ότι ο Sa’d ibn Abi Waqqaas δήλωσε: «Από την ημέρα της κατάκτησης της Μέκκα, ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογία του Αλλάχ να του παρέχονται) χορήγησε ασφάλεια στους πολίτες εκτός από τέσσερις άνδρες και δύο γυναίκες, και τους κατονόμασε, και τον Ibn Abi Sarh … Όσο για τον Ibn Abi Sarh, κρύφτηκε με τον Uthmaan ibn Affaan, και όταν ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογία του Αλλάχ να του παρέχονται) κάλεσε το λαό να δηλώσει την υποταγή του σ ‘αυτόν, [ο Uthmaan ibn Affaan] τον έφερε να σταθεί ενώπιον του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογία του Αλλάχ να του παρέχονται). Είπε, «Ω Προφήτη του Αλλάχ, δέξου την υποταγή του ‘Abd-Allaah.»Αυτός σήκωσε το κεφάλι και τον κοίταξε τρεις φορές, απορρίπτοντας το αίτημά του, και δέχτηκε την υποταγή του, μετά την τρίτη φορά. Στη συνέχεια γύρισε προς τους συντρόφους του και είπε: «Δεν υπήρχε μεταξύ σας κανένας έξυπνος άνθρωπος που θα μπορούσε να έχει σηκωθεί και να σκοτώσει αυτό το πρόσωπο όταν με είδε ότι αρνήθηκα να του δώσω το χέρι μου και να δεχθώ την υποταγή του;» Αυτοί είπαν: «Δεν ξέρουμε τι είναι στην καρδιά σου, ω Αγγελιοφόρε του Αλλάχ. Γιατί δεν μας έκανες κάποιο νόημα με τα μάτια σου;» [Ο Μουχάμμαντ] είπε, «Δεν ταιριάζει σε έναν Προφήτη να προδώσει ένα άτομο με μια κίνηση των ματιών του. »

(Χαρακτηρίστηκε ως saheeh από τον al-Albaani στο Saheeh Abi Dawood, 2334)

Αυτό δείχνει σαφώς ότι σε μια περίπτωση όπως αυτού του αποστάτη ο οποίος είχε προσβάλει τον Προφήτη (ειρήνη σ’ αυτόν), δεν είναι υποχρεωτικό να δεχθούμε τη μετάνοια του, αλλά είναι επιτρεπτό να τον σκοτώσουμε, ακόμη και αν έρθει μετανιωμένος.

«Ο ‘Abd-Allaah ibn Sa’d ήταν ένας από εκείνους που συνήθιζαν να καταγράφουν την Αποκάλυψη, μετά αποστάτησε, και ισχυρίστηκε ότι συνήθιζε να προσθέτει ό, τι ήθελε στην Αποκάλυψη. Αυτό ήταν ένα ψέμα και σε μια επινόηση κατά του Προφήτη (ειρήνη και ευλογία του Αλλάχ να του παρέχονται), και ήταν ένα είδος προσβολής. Στη συνέχεια έγινε μουσουλμάνος και πάλι και ήταν ένας καλός μουσουλμάνος, ο Αλλάχ ας είναι ευχαριστημένος μαζί του. Al-Saarim 115.

Όσον αφορά την ορθή κατανόηση του χαντίθ:

Είπαν ότι το να προσβάλλει κανείς τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογία του Αλλάχ να του παρέχονται) έχει να κάνει με δύο δικαιώματα, το δικαίωμα του Αλλάχ και το δικαίωμα ενός ανθρώπου. Όσον αφορά το δικαίωμα του Αλλάχ, αυτό είναι προφανές, διότι διαβάλλει το μήνυμά του, το βιβλίο του και την θρησκεία του. Όσον αφορά το δικαίωμα ενός ανθρώπου, αυτό είναι επίσης προφανές, διότι είναι σαν να προσπαθείς να κατασυκοφαντήσεις τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογία του Αλλάχ να του παρέχονται) με την παρούσα προσβολή. Σε μια υπόθεση η οποία αφορά τόσο τα δικαιώματα των Αλλάχ όσο και τα δικαιώματα του ανθρώπου, τα δικαιώματα των ανθρώπινων όντων δεν παύουν όταν το πρόσωπο μετανοεί, όπως στην περίπτωση της τιμωρίας για ληστείες, διότι εάν ο ληστής έχει σκοτώσει κάποιον, αυτό σημαίνει ότι πρέπει να εκτελεστεί και να σταυρωθεί. Αλλά αν αυτός μετανοήσει πριν τον πιάσουν, τότε το δικαίωμα του Αλλάχ πάνω του, ότι θα πρέπει να εκτελεστεί και να σταυρωθεί, δεν ισχύει πλέον, αλλά τα δικαιώματα άλλων ανθρώπων σε σχέση με το qisaas (τιμωρία με αντίποινα) εξακολουθούν να ισχύουν. Το ίδιο ισχύει και στην περίπτωση αυτή. Αν εκείνος που προσέβαλε τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογία του Αλλάχ να του παρέχονται) μετανοήσει, τότε τα δικαιώματα του Αλλάχ δεν ισχύουν πλέον, αλλά εξακολουθεί να υπάρχει το δικαίωμα του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογία του Αλλάχ να του παρέχονται), το οποίο διατηρείται ακόμη, παρά τη μετάνοια του.

Λέγεται, «Δεν μπορούμε να τον συγχωρέσουμε, επειδή στη διάρκεια της ζωής του, ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογία του Αλλάχ να του παρέχονται) συγχώρεσε πολλούς από εκείνους που τον είχαν προσβάλει και δεν τους εκτέλεσε;» Η απάντηση είναι:

Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογία του Αλλάχ να του παρέχονται) μερικές φορές επέλεξε να συγχωρήσει αυτούς που τον είχαν προσβάλει, και μερικές φορές διέταξε, ότι θα έπρεπε να εκτελούνται, αν αυτό εξυπηρετούσε μεγαλύτερο σκοπό. Αλλά τώρα συγχώρεσή του είναι αδύνατη, επειδή είναι νεκρός, έτσι ώστε η εκτέλεση αυτού που τον προσβάλλει παραμένει δικαίωμα του Αλλάχ, του αγγελιοφόρου του και των πιστών, και αυτός που αξίζει να εκτελεστεί, δεν μπορεί να απαλλαγεί, κι έτσι η τιμωρία πρέπει να εκτελεστεί.

Al-Saarim al-Maslool, 2/438

Η προσβολή του Προφήτη (ειρήνη και ευλογία του Αλλάχ να του παρέχονται) είναι μία από τις χειρότερες των απαγορευμένων ενεργειών, και αποτελεί απιστία (kufr) και αποστασία από το Ισλάμ, σύμφωνα με την συναίνεση των λογίων, είτε γίνει στα σοβαρά είτε στα αστεία. Αυτός που το κάνει πρόκειται να εκτελεστεί, ακόμη και αν μετανοήσει, και είτε είναι μουσουλμάνος είτε άπιστος (kaafir). Αν μετανοήσει ειλικρινά και εκφράσει τη λύπη του γι’ αυτό που έχει κάνει, αυτή η μετάνοια θα τον ωφελήσει την Ημέρα της Ανάστασης και ο Αλλάχ θα τον συγχωρήσει.

Ο σεΐχης al-Islam Ibn Taymiyah (ο Αλλάχ ας τον ελεήσει) έγραψε ένα αξιόλογο βιβλίο για το θέμα αυτό, με τίτλο «al-Saarim al-Maslool ‘ala Shaatim al-Rasool» που κάθε οπαδός θα πρέπει να διαβάσει, ειδικά σε αυτές τις στιγμές που πολλοί υποκριτές και αιρετικοί τολμούν να προσβάλουν τον Αγγελιοφόρο (ειρήνη και ευλογία του Αλλάχ να του παρέχονται) γιατί βλέπουν ότι οι μουσουλμάνοι είναι απρόσεκτοι και δεν αισθάνονται πολλή προστατευτική ζήλια απέναντι στη θρησκεία τους και τον προφήτη τους, και δεν εφαρμόζουν την τιμωρία της σαρία που θα μπορούσε να αποτρέψει αυτούς τους ανθρώπους και τους όμοίους τους, από το να διαπράξουν αυτή την κραυγαλέα πράξη απιστίας.

Και ο Αλλάχ ξέρει καλύτερα. Μακάρι ο Αλλάχ να στείλει ευλογία και ειρήνη στον Προφήτη μας Μουχάμμαντ και σ’ όλη την οικογένειά του και τους συντρόφους του.

"Ετοιμαστείτε για το *πραγματικό* ολοκαύτωμα!"

Με τέτοια διδάγματα λοιπόν, δεν είναι να απορεί κανείς με όλες αυτές τις επιθέσεις μουσουλμάνων κάθε φορά που θεωρούν ότι θίγεται η θρησκεία τους, ο θεός τους και ο άνθρωπος που θεωρούν προφήτη του θεού τους. Δεν είναι επίσης να απορούμε που, όταν μουσουλμάνοι απολογητές «στριμώχνονται» με την αποκάλυψη του βίαιου χαρακτήρα της θρησκείας τους, προσπαθούν να αλλάξουν θέμα με την τεχνική των «άσχετων επιχειρημάτων» και επικαλούνται από παρερμηνευμένα ή καταργημένα από τον Χριστό εδάφια της Βίβλου μέχρι τους… Σταυροφόρους. Αυτό που δημιουργεί απορία και πολλά ερωτηματικά είναι οι εκτός πραγματικότητας ισχυρισμοί μερικών μουσουλμάνων, ότι η θρησκεία τους είναι «θρησκεία ειρήνης». Ερωτηματικά όπως:

  • Πώς είναι δυνατόν κάποιος να ανήκει σε μια θρησκεία χωρίς να ξέρει τι πρεσβεύει σε τόσο κρίσιμα θέματα;
  • Πόσο θράσος χρειάζεται για να ψεύδεται κάποιος που γνωρίζει τη θέση της θρησκείας του σε τέτοια θέματα, αλλά ισχυρίζεται ότι πρόκειται για μια θρησκεία ειρήνης;
  • Αν το Ισλάμ είναι ειρηνική θρησκεία, τότε πώς είναι μια μη-ειρηνική θρησκεία;

Η «άλλη αλήθεια» για τον «επίσκοπο» Μάξιμο

Ο εικονιζόμενος ρασοφόρος με το πλάγιο ανειλικρινές βλέμμα, ονομάζεται Μάξιμος, κατά κόσμον Max Michel. Γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Αίγυπτο ως Κόπτης, και κάποτε υπήρξε διάκονος σε ναό της Κοπτικής Εκκλησίας στο Κάιρο. Το 1976 καθαιρέθηκε από την Κοπτική Εκκλησία, καθώς πρέσβευε αντίθετες διδασκαλίες (όπως για παράδειγμα, ζητούσε γάμο των επισκόπων).

Όμως ο Μάξιμος, ο οποίος καθαιρέθηκε ως διάκονος, επέστρεψε αργότερα στην Αίγυπτο ως επίσκοπος Μάξιμος-Ιωάννης ο 1ος (Maximus Johanna I)! Σαν να λέμε, από κλητήρας δήμαρχος! Πώς το κατάφερε αυτό; Μέσω κάποιας από τις εκατοντάδες ομάδες παλαιοημερολογιτών, η οποία σύμφωνα με τους ισχυρισμούς του, τον χειροτόνησε ιερέα και τον έστειλε στην Αίγυπτο να ανοίξει κι αυτός μια «εκκλησία» ως «επίσκοπος Αιγύπτου και Μέσης Ανατολής».

Το ποια ακριβώς είναι η ομάδα αυτή, παραμένει μυστήριο. Ο ίδιος φέρεται να ισχυρίζεται ότι πρόκειται για ομάδα Ελλήνων παλαιοημερολογιτών με έδρα στο Seward της Nebraska και ότι τον χειροτόνησαν  τρεις επίσκοποι της ομάδας αυτής . Άλλοι γράφουν ότι «έγινε Αρχιεπίσκοπος της Αγίας Ορθοδόξου Συνόδου των Ηνωμένων Πολειτειών, μιας σχισματικής Κοπτικής εκκλησίας που είχε ιδρυθεί παλαιότερα από Αιγύπτιους μετανάστες». Άλλοι από την ομάδα του Κυπριανού (με το γνωστό μοναστήρι των αγίων Κυπριανού και Ιουστίνας στη Φυλή Αττικής) λένε ότι εκεί πήγε για να χειροτονηθεί ο Μάξιμος. Το θέμα είναι ότι κανείς δεν γνωρίζει αν ο Κυπριανός χειροτόνησε ή όχι τον Μάξιμο, και ο ίδιος ο Μάξιμος δεν προσκομίζει κανένα πιστοποιητικό ότι πράγματι κάποιος τον χειροτόνησε. Από τη στιγμή που θα μας προσκομίσει κάποιο πιστοποιητικό, θα μπορέσουμε να δούμε αν εκείνος που τον χειροτόνησε έχει αποστολική διαδοχή κι αν είναι σε κοινωνία με τις υπόλοιπες Ορθόδοξες Εκκλησίες. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, δεν μπορούμε να τον θεωρήσουμε ούτε «Ορθόδοξο επίσκοπο», ούτε καν ιερέα, καθώς η ιερωσύνη στην Ορθόδοξη Εκκλησία είναι κάτι που όταν υπάρχει, και μπορεί, και πρέπει να αποδεικνύεται. Δεν μπορούμε επίσης να τον θεωρήσουμε ούτε «Κόπτη Επίσκοπο» κι ούτε καν «Κόπτη ιερέα», αφού από την Κοπτική Εκκλησία είναι καθαιρεμένος εδώ και πολλά χρόνια και ουδέποτε έγινε ξανά δεκτός σε αυτήν.

Ενώ δεν υπάρχει ούτε μια απόδειξη ότι ο «Μάξιμος Ιωάννης Α΄» πραγματικά είναι επίσκοπος, αλλά αντίθετα υπάρχουν πολλές ενδείξεις ότι μάλλον πρόκειται για απατεώνα, η παρουσία του και οι ισχυρισμοί του φέρνουν σύγχυση στους χριστιανούς της Αιγύπτου. Μάλιστα μερικοί που δεν ξέρουν μπερδεύονται από τους ισχυρισμούς ότι τον έστειλαν «Έλληνες Ορθόδοξοι» και τον θεωρούν «εκπρόσωπο της ελληνικής Εκκλησίας», ενώ άλλοι τον χαρακτηρίζουν «Ορθόδοξο» που άνοιξε τον πρώτο «Ορθόδοξο καθεδρικό ναό στην Αίγυπτο» ! Αυτό ενώ στην Αλεξάνδρεια εδρεύει το αρχαίο Ορθόδοξο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικης με 19 μητροπόλεις του πατριαρχικου θρόνου και 5 επισκοπές του πατριαρχικού θρόνου, το οποίο βρίσκεται σε κοινωνία με όλα τα Ορθόδοξα Πατριαρχεία και την Εκκλησία της Ελλάδος, και καμιά σχέση δεν έχει μ’ αυτόν τον «επίσκοπο»… Και του οποίου ο Καθεδρικός Ναός Ευαγγελισμού Θεοτόκου Αλεξανδρείας, που υπάρχει από τον 19ο αι., ανακαινίστηκε μετά βαΐων και κλάδων το 2004 και τα θυρανοίξιά του έγιναν «στις 2 Απριλίου 2006 από τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο, και τον Πάπα και Πατριάρχη Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής, κ. Θεόδωρο Β΄, παρουσία του Προέδρου της [ελληνικής] Δημοκρατίας κ. Κάρολου Παπούλια», τουλάχιστον 2 μήνες πριν γραφτεί το άρθρο για τον… πρώτο Ορθόδοξο καθεδρικό ναό (του «επισκόπου» Μάξιμου-Ιωάννη Α΄) στην Αίγυπτο.

Όμως φαίνεται ότι ο βασικός ρόλος του «επισκόπου» Μαξίμου δεν είναι να φέρει σύγχυση ως προς το Ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας, αλλά να προκαλέσει σχίσμα μέσα στους Κόπτες, αφού σε αυτούς ανήκει η πλειοψηφία των χριστιανών στην Αίγυπτο, στη χώρα όπου ακόμα κάποιοι προσπαθούν να πραγματοποιήσουν το παλιότερο σχέδιο να μεταστραφούν στο Ισλάμ οι υπάρχοντες χριστιανοί. Ο εν λόγω «επίσκοπος» «προσφέρει» σε όσους έρθουν στην «εκκλησία» του πράγματα που δεν τα βρίσκει κανείς στους Κόπτες (όπως διαζύγιο για διάφορους λόγους εκτός της μοιχείας, και εκδρομές στους Αγίους Τόπους, που οι Κόπτες δεν οργανώνουν σε ένδειξη συμπαράστασης προς τους Παλαιστινίους). Υπόσχεται «λειτουργικές, κοινωνικές, και πολιτιστικές» μεταρρυθμίσεις, και διορισμό και άλλων «επισκόπων» από την αφεντιά του, λέγοντας ότι προτεραιότητά του είναι να γεφυρώσει το χάσμα μεταξύ χριστιανών και μουσουλμάνων και να επανεδραιώσει τη θέση των Κοπτών ως πολιτών, όχι ως θρησκευτικής μειονότητας. Επίσης δε χάνει ευκαιρία να κατηγορήσει τον πάπα Σενούντα της Κοπτικής Εκκλησίας, ισχυριζόμενος μέχρι και ότι… 1,8 εκατομμύρια Κόπτες αλλαξοπίστησαν με τη θέλησή τους τα τελευταία χρόνια εξαιτίας του Σενούντα! Και αυτό ενώ διεθνείς οργανισμοί έχουν διερευνήσει τις συνθήκες κάτω από τις οποίες, όπως έχει καταγγείλει από το 1976 ο Σενούντα, κόπτες και ιδιαίτερα κόπτισσες εξισλαμίζονται με το ζόρι, και έχουν επιβεβαιώσει σε εκθέσεις τους ότι στην Αίγυπτο δρα «μαφία εξισλαμισμού».  Τους φαιδρούς αυτούς ισχυρισμούς ο «Μάξιμος Ιωάννης Α΄» φροντίζει να τους κάνει στο Al-Jazeera και σε άλλα μέσα που παρακολουθεί πολύς κόσμος, χριστιανοί και μουσουλμάνοι. Από κει τους παίρνουν διάφοροι ισλαμιστές και είτε γεμίζουν μ’ αυτές τις σαχλαμάρες το YouTube, είτε τις επικαλούνται ως «αξιόπιστες πηγές» που… επιβεβαιώνουν την «άλλη αλήθεια για τους κόπτες Χριστιανούς στην Αίγυπτο», ότι δηλ. κάθε μέρα στην Αίγυπτο 80-100 Κόπτες γίνονται με τη θέλησή τους μουσουλμάνοι.

Κύκλοι της Κοπτικής Εκκλησίας έχουν υπονοήσει ότι ο «επίσκοπος» Μάξιμος είναι βαλτός από τις ΗΠΑ να προκαλέσει σχίσμα στους Κόπτες, πράγμα που έχει διαψευσθεί. Το σίγουρο είναι ότι, είτε τον έχουν βάλει κάποιοι είτε κινείται από μόνος του για προσωπικούς λόγους φιλοδοξίας ή/και αντιπαλότητας με τον πάπα Σενούντα, οι δηλώσεις του, που είναι το ίδιο αναπόδεικτες με τη χειροτονία του, χρησιμοποιούνται για να «αποδείξουν» ότι πολλοί χριστιανοί μεταστρέφονται με τη θέλησή τους στο Ισλάμ.

Τι να πει κανείς που κάποιοι στηρίζονται στους αναξιόπιστους ισχυρισμούς του αναξιόπιστου «Μαξίμου-Ιωάννη Α΄»… Οι αρχαίοι μας πρόγονοι έλεγαν «όμοιος ομοίω αεί πελάζει» και οι νεώτεροι Έλληνες είπαν «όμοιος τον όμοιο αγαπά». Φυσικό δεν είναι;

Mark Gabriel, αποστάτης, πρώην καθηγητής του Αλ-Άζχαρ (βίντεο)

Η προσωπική σελίδα του αδελφού είναι http://www.drmarkgabriel.com Δείτε τη μαρτυρία του εδώ.

Θέλω να γίνω χριστιανή, αλλά ο άντρας μου θα μου πάρει τα παιδιά

Η ‘Τολμηρή Ερώτηση» (“The Daring Question”) είναι μια τηλεοπτική εκπομπή του δορυφορικού σταθμού Hayat TV, η οποία βοηθά τους Μουσουλμάνους να μάθουν την αλήθεια για το Ισλάμ και τον Ιησού Χριστό. Πολλά εκατομμύρια Αραβόφωνων Μουσουλμάνων σε όλη τη μέση Ανατολή παρακολουθούν το εβδομαδιαίο τηλεοπτικό πρόγραμμα «Τολμηρή Ερώτηση» με τον Ρασίντ. Σε αυτό το κλιπ ο Ρασίντ και ο Άχμεντ συζητούν τηλεφωνικά με μια Μαροκινή Μουσουλμάνα που θέλει να γίνει χριστιανή.

Χάρη στη θρησκευτική ελευθερία που παρέχει το Ισλάμ (ωραίο ανέκδοτο έτσι;), όταν κάποιος γονέας το εγκαταλείπει ο άλλος που παραμένει μουσουλμάνος δικαιούται να του πάρει τα παιδιά. Έτσι αυτή η γυναίκα αναγκάζεται να κρύβει την πίστη της από το σύζυγό της, για να μην τη χωρίσει και της πάρει τα παιδιά!

Οι διάλογοι (που βλέπετε στους ελληνικούς υπότιτλους).
Ας δεχτούμε αυτή την κλήση από Μαρόκο. Χαίρετε κα Σανά.

Είμαι η Σανά, καλώ από το Ηνωμένο Βασίλειο.

Καλωσήρθατε.

Είμαι Μαροκινή και ζω στο Ηνωμένο Βασίλειο, είμαι λίγο νευρική επειδή αυτή είναι

η πρώτη φορά που συμμετέχω σε ζωντανή εκπομπή

Εντάξει.

Με προκάλεσε ο Μαροκινός που σας πρόσβαλε την τελευταία φορά,

και χρησιμοποίησε κάποιες χυδαίες εκφράσεις. Λυπάμαι για σας.

Δεν πειράζει, είμαστε συνηθισμένοι σε τέτοια!

Ήθελα να πω ότι παρακολουθώ σην εκπομπή σας και τις εκπομπές του αδελφού Άχμεντ

με τον πατέρα Ζακαρία Μπότρος. Είμαι Μαροκινή Μουσουλμάνα

και μέσα από τις εκπομπές σας έχω αρχίσει να νιώθω πολύ κοντά στο να γίνω χριστιανή

Έφτασα να γνωρίσω την αλήθεια

Ευχαριστούμε το Θεό γι’ αυτό, αλλά τι σε σταματά απ’ το να δεχτείς τον Χριστιανισμό;

Δεν μπορώ, επειδή είμαι παντρεμένη και ο άντρας μου είναι φανατικός μουσουλμάνος

του τα κρύβω όλα αυτά, επειδή μπορεί να με χωρίσει

και να μου πάρει τα παιδιά. Δεν μπορώ να χάσω τα παιδιά μου

Θέλω να γίνω χριστιανή και θέλω να γίνουν και τα παιδιά μου χριστιανοί,

αλλά φοβάμαι ότι θα το ανακαλύψει και θα με χωρίσει και θα μου πάρει τα παιδιά.

Έχουμε εμπιστοσύνη ότι ο Θεός μπορεί να προστατέψει τους ανθρώπους, είναι μια προσωπική σχέση

και μια ευθύνη. Περάσαμε κι εμείς τα ίδια, και τόσοι πολλοί από μας

βασανιστήκαμε ή περάσαμε δύσκολες καταστάσεις

κι έτσι σε συμμερίζομαι πολύ… Και νιώθω συγκινημένος τώρα,

για τους ανθρώπους που δεν γνωρίζουν τη Μαροκινή διάλεκτο, είπε…

Μιλάω κλασικά αραβικά αλλά δεν μπορώ επειδή είμαι πραγματικά πολύ συγκινημένη τώρα

και δεν βρίσκω λόγια. Επειδή δεν είμαι εγώ που μιλάω τώρα

είναι η καρδιά μου…

Επειδή έχω αρχίσει ν’ αμφιβάλω για το Ισλάμ καιρό τώρα, είναι κατά

των γυναικών, και όλα

Λέει ότι είναι πεπεισμένη ότι το μήνυμα του Χριστού είναι αληθινό, και θέλει

να δεχτεί τον Ιησού στη ζωή της, αλλά σκέφτεται τι θα γίνει με τον άντρα της.

Αυτό τη σταματά, επειδή θα τη χωρίσει και θα χάσει τα παιδιά της,

-είναι σε πολύ δύσκολη κατάσταση.
-Προσευχήσου γι’ αυτήν αδελφέ Ρασίντ.

Θέλω να πω ότι δεν υπάρχει ελευθερία θρησκείας στο Ισλάμ, δεν υπάρχει καθόλου ελευθερία.

-Ας προσευχηθούμε για σένα αδελφή Σανά.
-Ευχαριστώ.

Συνέχισε αδελφέ Άχμεντ.

Αδελφή Σανά, πριν αρχίσουμε να προσευχόμαστε ύψωσε την καρδιά σου σον Κύριο και ζήτησέ του και θα σε επισκεφθεί,

ο Κύριος θα είναι πάντα μαζί σου, παρακαλώ επανέλαβε μετά από μένα:

Αγαπημένε μου Θεέ, θερμέ Πατέρα, σ’ ευχαριστώ για τη χάρη σου, σ’ ευχαριστώ για την αγάπη σου,

σ’ ευχαριστώ που έστειλες τον μονογενή σου Υιό να πεθάνει για μένα πάνω στο σταυρό,

μετανοώ από τις αμαρτίες μου και ομολογώ ότι εσύ είσαι ο Σωτήρας και Θεός μου, είσαι ο αληθινός Θεός,

σώσε με Κύριε. Κύριε, βοήθησέ με και προστάτεψέ με, προστάτεψε το σύζυγο και τα παιδιά μου.

Κύριε, φώτισε το δρόμο μου και δείξε μου το δρόμο και δίδαξέ με να τηρώ τους τρόπους σου για να μπορώ να τους ακολουθώ…

Κύριε, προσευχόμαστε σ’ εσένα με όλη μας την καρδιά να προστατέψεις την αδελφή μας Σανά.

Κύριε, να είσαι μαζί της σ’ αυτό το δύσκολο καιρό, νιώθουμε αυτό που νιώθει επειδή περάσαμε τα ίδια.

Κύριε, γνωρίζεις την καρδιά μας, γνωρίζεις το βάθος των περιστάσεων, γνωρίζεις τα πάντα,

και είσαι δυνατότερος από όλα. Κύριε, προστάτεψέ την, προστάτεψε τη ζωή της.

Δεν θέλει να χάσει τον άντρα της. Παρακαλούμε άγγιξε την καρδιά του και την καρδιά των παιδιών της.

Την αφήνουμε στα χέρια σου επειδή έχουμε εμπιστοσύνη ότι θα την κρατήσεις.

-Στο όνομα του Ιησού Χριστού.
-Αμήν.
———-

Αν παρακολουθήσατε το βίντεο, είδατε τη συγκίνηση και τα δάκρυα αυτών των χριστιανών, που για τους παραδοσιακούς μουσουλμάνους είναι απλά αποστάτες που πρέπει να πεθάνουν. Αν είστε χριστιανοί, αφιερώστε λίγη ώρα από την προσευχή σας για τα εκατομμύρια αδελφών μας που αναγκάζονται να κρύβουν την πίστη τους στις ισλαμικές χώρες, ή αντιμετωπίζουν προβλήματα εξαιτίας της. Προσευχηθείτε και για τους αδελφούς Ρασίντ και Άχμεντ και βέβαια για τον πατέρα Ζακαρία Μπότρος, για να μπορούν με τη χάρη του Θεού να εξακολουθήσουν να οδηγούν τα παραπλανημένα πλάσματα του Θεού από το σκοτάδι του Ισλάμ στο φως του Χριστού.