ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΕΙΣ ΕΝΟΣ ΠΡΩΗΝ ΙΣΛΑΜΙΣΤΗ (5)

Αν και η κα Sh. Sh. H ήταν χριστιανή, δεν ήξερε τίποτα σχεδόν για το Χριστιανισμό, εκτός από το χρυσό σταυρό που φορούσε στο λαιμό της. Λέει ότι, ενώ φοιτούσε στο κολέγιο, ήταν ατίθαση και προκάλεσε πολλά προβλήματα για την οικογένειά της. Στη συνέχεια συνάντησε έναν πιστό Χριστιανό που ήθελε να την παντρευτεί, παρά την συμβουλές του κλήρου και παρά τη θέληση της οικογένειάς του. Μετά το γάμο τους, ήταν πιστή σε αυτόν για ένα μικρό χρονικό διάστημα. Αν και είχαν δύο πολύ όμορφα αγόρια, ήταν δυσαρεστημένη με το σύζυγό της.
H Κα Sh. Sh. H εργάστηκε στο σχολείο όπου συνάντησε τον Khalid Abdel Rahman Mekawy. Άρχισε να γυρίζει με τον Khalid. Επειδή ήταν φτωχός, συνήθιζε να παίρνει τα χρήματα του συζύγου της και να τα δίνει σ’ αυτόν. Το σχολείο ήταν μακριά από εκεί που ζούσε, γεγονός που τη διευκόλυνε να έχει αυτή τη σχέση.

Ο Khalid μου μίλησε για τη σχέση τους και του είπα ότι θα μπορούσα να του απονείμω μια ανταμοιβή 7000 LE (αιγυπτιακές λίρες), ή, ενδεχομένως, 10000 LE, αν ήταν σε θέση να την κάνει να ασπαστεί το Ισλάμ. Κανόνισα να έχουν σεξουαλική επαφή σε ένα διαμέρισμα και στη συνέχεια ειδοποίησα την αστυνομία ηθών που ήρθε να τους συλλάβει.
Ενώ ήταν στο αρχηγείο της αστυνομίας ηθών, η κα Sh. Sh. H βρέθηκε αντιμέτωπη με δύο επιλογές, είτε να γραφτεί μια επίσημη αναφορά και να αντιπροσωπευθεί η υπόθεσή της στο DA ή, αν ήθελε να αποφύγει το σκάνδαλο, θα μπορούσε να απελευθερωθεί προσωρινά, προκειμένου να συσκευάσει τα ρούχα της και στη συνέχεια να επιστρέψει συνοδευόμενη από τον Mohamed Abdel Zaher, ένα δικηγόρο, στο Al-Azhar, προκειμένου να ολοκληρωθούν οι διαδικασίες για τη μεταστροφή της. Της είπαν, επίσης, να κάνει αγωγή κατά του χριστιανού συζύγου της ζητώντας την πλήρη επιμέλεια των παιδιών της, μια που ήταν τώρα οπαδός του Ισλάμ. (Σύμφωνα με το αιγυπτιακό δίκαιο, αν ένας από τους γονείς μεταστραφεί στο Ισλάμ αυτός ο γονέας θα έχει την πλήρη επιμέλεια των παιδιών που είναι κάτω των 18 ετών.) Γνωρίζοντας αυτό, ο σύζυγός της πήρε τα παιδιά και εξαφανίστηκε μέχρι που ένας ιερέας κανόνισε γι ‘αυτόν να φύγει από τη χώρα.
Η κα Sh. Sh. H δεν άλλαξε το όνομά της μετά τη μεταστροφή στο Ισλάμ. Ο Khalid πήρε την αμοιβή του από 10000 LE και την έδωσε στην φτωχή οικογένειά του. Έζησε μαζί της και στηρίχθηκε σε δωρεές από μουσουλμανικές οικογένειες που ήθελαν να τον ανταμείψουν επειδή έφερε νίκη στο Ισλάμ. Ωστόσο, παρά αυτές τις ανταμοιβές, ήταν ακόμα φτωχός και εκείνη έζησε μαζί του σε δύσκολες συνθήκες για δύο χρόνια. Η υγεία της επιδεινώθηκε εξαιτίας του υποσιτισμού. Έγινε επίσης μελαγχολική γιατί δεν μπορούσε να δει τα παιδιά της. Προσπάθησε να αυτοκτονήσει σε περισσότερες από μία περιπτώσεις.
Αφού βαφτίστηκα, ο πατέρας της ήρθε σε επαφή με τον Khalid μέσω εμού και τον πλήρωσε 100000 LE για να της δώσει διαζύγιο. Όταν ο πατέρας της την είδε, δεν μπορούσε να την αναγνωρίσει γιατί έδειχνε τόσο χάλια. Όλες οι νομικές διαδικασίες έγιναν με το Συμβούλιο Κληρικών για να επανενταχθεί ως Χριστιανή. Ένας εθελοντής Χριστιανός δικηγόρος την βοήθησε να κερδίσει την υπόθεσή της.
Αν και ο σύζυγός της δεν την δέχτηκε πίσω, της επιτρέπει να βλέπει τα παιδιά της τακτικά και τώρα ζει με τη μητέρα και τον αδελφό της σε μία από τις πόλεις της ακτογραμμής.

Εξομολογήσεις ενός πρώην Ισλαμιστή Νο 4

Επίθεση με οξύ σε 15χρονη Αιγύπτια μουσουλμάνα που έγινε xριστιανή

Της Mary Abdelmassih

Από τη σελίδα http://www.aina.org/news/20100416201043.htm

(AINA) — Η Dina el-Gowhary, το 15χρονο κορίτσι από την Αίγυπτο που γεννήθηκε μουσουλμάνα και ασπάστηκε τον Χριστιανισμό, υποβλήθηκε σε επίθεση με οξύ. Αυτή είναι η τελευταία σε μια σειρά από αποτυχημένες απόπειρες μουσουλμάνων φανατικών εις βάρος της και του πατέρα της, του 57χρονου Πέτρου Αθανασίου (Maher el-Gowhary), ο οποίος ασπάστηκε τον Χριστιανισμό 35 χρόνια πριν. Αρκετά Fatwa έχουν εκδοθεί ζητώντας το «χύσιμο του αίματός του,» κάτι που θέτει τη ζωή τους σε συνεχή κίνδυνο εν όψει των αντιδραστικών και υποστηρικτών της επιβολής των ισλαμικών νόμων περί αποστασίας, που απαιτούν το θάνατο όσων μεταστρέφονται από το Ισλάμ.

Η Dina είπε ότι πριν από τρεις εβδομάδες, καθώς τόλμησε να βγει με τον πατέρα της έξω από την κρυψώνα τους στην Αλεξάνδρεια για να πάρουν εμφιαλωμένο νερό, η ζακέτα της πυρπολήθηκε από οξύ που έριξαν πάνω της. «Ο πατέρας μου μου έβγαλε γρήγορα τη ζακέτα μου πριν η φωτιά φτάσει στα χέρια μου. Από τότε φοβάμαι και τρέμω να βγω στο δρόμο, με ή χωρίς τον πατέρα μου.»

Μέσα από μια συνέντευξη που προβλήθηκε με την υποστήριξη των Freecopts, η Dina απηύθυνε ανοικτή επιστολή προς τον Πρόεδρο της Αιγύπτου Μουμπάρακ, παρακαλώντας τον να σώσει εκείνη και τον πατέρα της και να τους επιτρέψει να εγκαταλείψουν την Αίγυπτο.

Είπε ότι είχε γράψει στο παρελθόν στον Πρόεδρο Ομπάμα, ο οποίος πήρε το μήνυμά της και της απάντησε (Aina 11.17.2009 ). Έχει αναφερθεί ότι οι el-Gowharys συναντήθηκαν με την αμερικανική Επιτροπή Διεθνούς Θρησκευτικής Ελευθερίας (US Committee on International Religious Freedom) στην τελευταία επίσκεψη που πραγματοποίησαν πέρυσι στην Αίγυπτο, τον Ιανουάριο του 2010, και ότι έχουν ζητήσει άσυλο στις Ηνωμένες Πολιτείες (Fox News video).

Η Dina διερωτάται κατά πόσον θα λάβει την ίδια προσοχή από τον Πρόεδρο Mubarak, όπως από τον Πρόεδρο Ομπάμα. «Θα ακούσει και θα μας δώσει ένα χέρι βοήθειας, αν, όπως ισχυρίζονται, πραγματικά δεν κάνει διάκριση μεταξύ μουσουλμάνων και χριστιανών πολιτών;» Ρώτησε τον Αιγύπτιο Πρόεδρο, ο οποίος πρόσφατα έγινε παππούς ενός κοριτσιού «Δέχεστε ότι η εγγονή σας θα ζήσουν με τις ίδιες συνθήκες που ζω εγώ; Δεν έχω σπίτι, είμαι πάντα φοβισμένη όταν πάω στην εκκλησία ή ακόμη και όταν βγαίνω στο δρόμο, δεν έχω φίλους ούτε και εκπαίδευση.»

Στην επιστολή της προς τον Πρόεδρο Μουμπάρακ, η Dina εξέφρασε τη βαθιά αγωνία της για την κακομεταχείριση και τα συνεχή προβλήματα που συναντά παντού όπου πηγαίνει, τα οποία περιλαμβάνουν ξυλοδαρμούς και ταπεινώσεις. Λέει πώς «λόγω της αγάπης της για τον Ιησού» άφησε τη μουσουλμάνα μητέρα της και πήγε να ζήσει με τον χριστιανό πατέρα της, εγκαταλείποντας το σχολείο όπου διωκόταν από δασκάλους και μαθητές. «Με είχαν απειλήσει πολλές φορές στο παρελθόν. Μια φορά επιστρέφοντας από το σχολείο, ένας γενειοφόρος νεαρός βγήκε από ένα αυτοκίνητο, με σήκωσε από τα ρούχα μου από το έδαφος και με προειδοποίησε ότι αν ο πατέρας μου και εγώ δεν επιστρέψουμε στο Ισλάμ, θα μας σκοτώσουν και τους δυο μας.»

Η Dina, που τώρα για τα τελευταία δύο χρόνια ζει με τον πατέρα της, πρέπει να μετακινείται μαζί του από το ένα μέρος στο άλλο σε αναζήτηση προσωπικής ασφάλειας και για τους δύο, εν όψει των πολλών απειλών που αντιμετωπίζουν από τότε που ο πατέρας της δήλωσε την μεταστροφή του στον Χριστιανισμό και την επιθυμία του να αλλάξει τον θρησκευτικό του προσδιορισμό στα επίσημα έγγραφα.

Τον Ιούνιο του 2009 ένα δικαστήριο απέρριψε το αίτημά του να διατάξει την Πολιτική Γραμματεία να αλλάξει τον θρησκευτικό προσδιορισμό του στην ταυτότητά του ώστε να αντικατοπτρίζει τη χριστιανική θρησκεία του και το Χριστιανικό όνομά του, το Πέτρος Αθανάσιος. Η απόφαση του Δικαστηρίου, δήλωσε ότι η θρησκευτική μεταστροφή ενός μουσουλμάνου είναι εναντίον του ισλαμικού νόμου της Σαρία και συνιστά απειλή για τη «Δημόσια Τάξη» στην Αίγυπτο. [Ο Πέτρος Αθανάσιος] άσκησε έφεση κατά της απόφασης του Δικαστηρίου (Aina 6/16/2009).

Στην συνέντευξη με τους Freecopts, η Dina λέει ότι ελπίζει ότι ο πρόεδρος Μουμπάρακ θα τους βοηθήσει να φύγουν από την Αίγυπτο για να μπορέσουν να ζήσουν φυσιολογικά και για να συνεχίσει την εκπαίδευσή της.

Στην οικογένεια el-Gowhary είχε απαγορευθεί η αναχώρηση από την Αίγυπτο στις 17 Σεπτεμβρίου 2009 χωρίς κανένα νομικό λόγο. Τους είπαν, ωστόσο, ότι η διαταγή προήλθε από μια ανώτερη αρχή. Ο Maher λέει ότι μέχρι σήμερα, δεν ξέρει γιατί του έχει απαγορευθεί το να ταξιδέψει και ποια ακριβώς αρχή του το απαγόρευσε (Aina 9/26/2009).

Εξήγησε, σε μια συνέντευξη με τους Freecopts αυτή την εβδομάδα, τις εξαιρετικά αντίξοες συνθήκες υπό τις οποίες ζουν, κυνηγημένοι όλη την ώρα και με πολλές απόπειρες κατά της ζωής τους. «Είναι μόνο λόγω της Χάρης και της Προστασίας του Θεού, που είμαστε ακόμα ζωντανοί μέχρι σήμερα», προσθέτει.

«Γιατί κατάσχεσαν τα διαβατήρια μας; Τι λάθος έχουμε κάνει;» είπε η Dina. «Το μόνο πράγμα που κάναμε είναι ότι αγαπήσαμε τον Ιησού με όλη την καρδιά μας και μεταστραφήκαμε στον Χριστιανισμό.» Η έφηβη τόνισε πως ό,τι και αν κάνει ή θα κάνει η κυβέρνηση τους για να τους αναγκάσει να εγκαταλείψουν τον Χριστιανισμό, είναι μάταιο. «»Εμείς ποτέ δεν θα αφήσουμε τον Χριστιανισμό και ποτέ μα ποτέ δεν θα επανέλθουμε στο Ισλάμ. Ο Ιησούς είναι απλώς χαραγμένος στις καρδιές μας», είπε.

ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΕΙΣ ΕΝΟΣ ΠΡΩΗΝ ΙΣΛΑΜΙΣΤΗ (4)

Του Ahmed Awny Shalakamy

Συνέχεια από εδώ: ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΕΙΣ ΕΝΟΣ ΠΡΩΗΝ ΙΣΛΑΜΙΣΤΗ (3)

Μέρος 5

BGM

Η BGM ζούσε στην ύπαιθρο και φοιτούσε στο κολλέγιο. Έπασχε από το επαναλαμβανόμενο πρόβλημα των  άσπλαχνων γονέων. Ήταν πολύ λεπτεπίλεπτη, μικρόσωμη, εύθραυστη και πολύ αφελής. Συνήθιζε να μετακινείται καθημερινά προς και από το κολέγιο της με ένα microbus και συνήθως καθόταν στο μπροστινό κάθισμα δίπλα από τον οδηγό. Την είδα και έμεινα γοητευμένος από τα λεπτά, μωρουδίστικα χαρακτηριστικά της. Ρώτησα γι ‘αυτήν τον οδηγό του οποίου το όνομα ήταν Άλι Al Sawy και εκείνος με ενημέρωσε ότι φοιτούσε στο κολέγιο και πάντα πήγαινε με το όχημά του στο κολέγιο. Ο Άλι ήταν ένας κοσμικός μουσουλμάνος, αλλά κατάφερα να τον κάνω θρήσκο. Μίλησα μαζί του για τη τζιχάντ μας κατά των Χριστιανών και τον έπεισα να συμμετάσχει σε αυτή τη τζιχάντ κατά των απίστων. Χρησιμοποίησα ένα σχέδιο, το οποίο ήταν πολύ συνηθισμένο τότε και εξακολουθεί να χρησιμοποιείται ευρέως. Αγόρασα μερικά χριστιανικά φυλλάδια και εικόνες και είπα στον Άλι να προσποιηθεί ότι ήταν χριστιανός. Κάθε φορά που το κορίτσι ταξίδευε μαζί του, θα της έδινε ένα βιβλίο ή μια εικόνα όπως κατέβαινε από το λεωφορείο του.

Αυτό βοήθησε την κοπέλα να εξοικειωθεί με τον Άλι, ο οποίος της είπε ότι το όνομά του ήταν Simone. Έγιναν φίλοι. Ο Άλι την περίμενε καθημερινά και την οδηγούσε πίσω στο χωριό. Θα την πήγαινε οπουδήποτε ήθελε να πάει. Τότε άρχισαν να βγαίνουν έξω μαζί για περιπάτους στο δημόσιο πάρκοΟ Άλι έβαζε να παίζουν χριστιανικές κασέτες ήχου όταν η BGM ήταν η μόνη μαζί του στο αυτοκίνητο. Όπως τη φιλία τους μεγάλωνε, η BGM άρχισε να του ανοίγει την καρδιά της σχετικά με τη σκληρότητα του πατέρα της.

Ο Άλι και η BGM εξακολούθησαν να συναντιούνται έτσι επί επτά μήνες, έως ότου ήταν έτοιμη για το επόμενο βήμα. Στη συνέχεια της ζήτησε να καταφύγει σε ένα από τα μοναστήρια, όπου θα μπορούσαν να παντρευτούν και του είπε ναι. Του ζήτησα να την πάει στο σπίτι της κάποια στιγμή που κανείς δεν ήταν εκεί, έτσι ώστε να μπορούσε να πακετάρει όλα τα πράγματα της – ήταν τόσο αφελής που πήρε ακόμα και τη Βίβλο της μαζί της – και πήγαμε στο σπίτι μιας οικογένειας μουσουλμάνων, όπου έλαβε την έκπληξή μας. Της είπαμε ότι ήταν αδύνατο να πάει πίσω στο σπίτι, διότι μέχρι τώρα η οικογένειά της θα είχε ανακαλύψει ότι κλέφτηκε και αν ο πατέρας της την έβλεπε θα τη σκότωνε. Της είπαμε ότι δεν υπήρχε διέξοδος από αυτό και ότι έπρεπε να φορέσει μαντίλα και να πάρει το μουσουλμανικό όνομα Zeinab.

Έκλαψε και μάς ικέτευσε να μην την αναγκάσουμε να το κάνει αυτό, αλλά δεν ακούσαμε τις ικεσίες της και της είπαμε ότι αν επιθυμούσε να πάει πίσω στο σπίτι της μπορούσε, αλλά δεν θα ήμασταν υπεύθυνοι, εάν ο πατέρας της τη σκότωνε.

Ήταν φοβισμένη. Έκλαψε, ούρλιαξε, και φαινόταν να είναι σε κατάσταση σοκ. Αυτό δεν ήταν πρόβλημα για μας, καθώς τα φάρμακα που χρησιμοποιούσαμε στα κορίτσια σε τέτοιες καταστάσεις, πάντα τα ηρεμούσαν.

Η BGM είπε ότι δεν ήθελε να πάει πίσω στο σπίτι, καθώς φοβόταν ότι θα την σκότωναν. Εμείς την κρατήσαμε σε ένα διαμέρισμα για περίπου ένα μήνα. Εκείνη τη φορά, έμεινε με τον σεΐχη Ibrahim, την κα Hana και την κα Lamia. Για τρεις ώρες την ημέρα, της έκαναν κήρυγμα για το Ισλάμ και της έλεγαν αρνητικά πράγματα για τον Χριστιανισμό.

Όταν ήρθε η ώρα να την πάρουμε στην έδρα της Διεύθυνσης Ασφάλειας, ήταν διανοητικά έτοιμη να αρνηθεί την χριστιανική πίστη της και αρνήθηκε να δει τον πατέρα της. Συναντήθηκε με έναν ιερέα ο οποίος της μίλησε για μιάμιση ώρα, αλλά του έλεγε μόνο «Ο Θεός να σας οδηγήσει στη σωστή κατεύθυνση, όπως οδήγησε εμένα.» Συνέχισε να το επαναλαμβάνει αυτό μέχρι που ο ιερέας της είπε ότι ήταν πρόθυμος να την ακούσει εάν θα μπορούσε να τον πείσει για το Ισλάμ. Αλλά δεν θα του έλεγε τίποτα περισσότερο.

Η BGM παντρεύτηκε τον Άλι El Sawy και έζησε μαζί του στην εξαθλίωση, καθώς ήταν ένας διεστραμμένος σαδιστής που τη χτυπούσε και χρησιμοποιούσε τα γεννητικά της όργανα για να σβήνει τα τσιγάρα του. Ήταν σε κατάθλιψη και δακρυσμένη, πράγμα που  τον προκαλούσε να τη βασανίζει περισσότερο. Είχε ήδη λάβει την οικονομική ανταμοιβή του για την μεταστροφή της, και πήρα το μερίδιό μου.

Μετά από 53 ημέρες γάμου, της έδωσε διαζύγιο. Έχασε την καριέρα της, την αξιοπρέπεια και την οικογένειά της. Πήγε να εργαστεί σε έναν μουσουλμανικό κοιτώνα για κορίτσια όπου καθάριζε και μαγείρευε σε αντάλλαγμα για ένα μέρος για να ζει. Ήταν εκεί για τέσσερις μήνες, όταν παντρεύτηκε και χώρισε και πάλι. Έμεινε άστεγη για πάνω από ένα χρόνο. Τελικά επέστρεψε στο χριστιανισμό και τώρα είναι παντρεμένη και ζει στο Σίδνεϊ.

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ

Η «άλλη αλήθεια» για τον «επίσκοπο» Μάξιμο

Ο εικονιζόμενος ρασοφόρος με το πλάγιο ανειλικρινές βλέμμα, ονομάζεται Μάξιμος, κατά κόσμον Max Michel. Γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Αίγυπτο ως Κόπτης, και κάποτε υπήρξε διάκονος σε ναό της Κοπτικής Εκκλησίας στο Κάιρο. Το 1976 καθαιρέθηκε από την Κοπτική Εκκλησία, καθώς πρέσβευε αντίθετες διδασκαλίες (όπως για παράδειγμα, ζητούσε γάμο των επισκόπων).

Όμως ο Μάξιμος, ο οποίος καθαιρέθηκε ως διάκονος, επέστρεψε αργότερα στην Αίγυπτο ως επίσκοπος Μάξιμος-Ιωάννης ο 1^ος (Maximus Johanna I)! Σαν να λέμε, από κλητήρας δήμαρχος! Πώς το κατάφερε αυτό; Μέσω κάποιας από τις εκατοντάδες ομάδες παλαιοημερολογιτών, η οποία σύμφωνα με τους ισχυρισμούς του, τον χειροτόνησε ιερέα και τον έστειλε στην Αίγυπτο να ανοίξει κι αυτός μια «εκκλησία» ως «επίσκοπος Αιγύπτου και Μέσης Ανατολής».

Το ποια ακριβώς είναι η ομάδα αυτή, παραμένει μυστήριο. Ο ίδιος φέρεται να ισχυρίζεται ότι πρόκειται για ομάδα Ελλήνων παλαιοημερολογιτών με έδρα στο Seward της Nebraska και ότι τον χειροτόνησαν  τρεις επίσκοποι της ομάδας αυτής . Άλλοι γράφουν ότι «έγινε Αρχιεπίσκοπος της Αγίας Ορθοδόξου Συνόδου των Ηνωμένων Πολειτειών, μιας σχισματικής Κοπτικής εκκλησίας που είχε ιδρυθεί παλαιότερα από Αιγύπτιους μετανάστες». Άλλοι από την ομάδα του Κυπριανού (με το γνωστό μοναστήρι των αγίων Κυπριανού και Ιουστίνας στη Φυλή Αττικής) λένε ότι εκεί πήγε για να χειροτονηθεί ο Μάξιμος. Το θέμα είναι ότι κανείς δεν γνωρίζει αν ο Κυπριανός χειροτόνησε ή όχι τον Μάξιμο, και ο ίδιος ο Μάξιμος δεν προσκομίζει κανένα πιστοποιητικό ότι πράγματι κάποιος τον χειροτόνησε. Από τη στιγμή που θα μας προσκομίσει κάποιο πιστοποιητικό, θα μπορέσουμε να δούμε αν εκείνος που τον χειροτόνησε έχει αποστολική διαδοχή κι αν είναι σε κοινωνία με τις υπόλοιπες Ορθόδοξες Εκκλησίες. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, δεν μπορούμε να τον θεωρήσουμε ούτε «Ορθόδοξο επίσκοπο», ούτε καν ιερέα, καθώς η ιερωσύνη στην Ορθόδοξη Εκκλησία είναι κάτι που όταν υπάρχει, και μπορεί, και πρέπει να αποδεικνύεται. Δεν μπορούμε επίσης να τον θεωρήσουμε ούτε «Κόπτη Επίσκοπο» κι ούτε καν «Κόπτη ιερέα», αφού από την Κοπτική Εκκλησία είναι καθαιρεμένος εδώ και πολλά χρόνια και ουδέποτε έγινε ξανά δεκτός σε αυτήν.

Ενώ δεν υπάρχει ούτε μια απόδειξη ότι ο «Μάξιμος Ιωάννης Α΄» πραγματικά είναι επίσκοπος, αλλά αντίθετα υπάρχουν πολλές ενδείξεις ότι μάλλον πρόκειται για απατεώνα, η παρουσία του και οι ισχυρισμοί του φέρνουν σύγχυση στους χριστιανούς της Αιγύπτου. Μάλιστα μερικοί που δεν ξέρουν μπερδεύονται από τους ισχυρισμούς ότι τον έστειλαν «Έλληνες Ορθόδοξοι» και τον θεωρούν «εκπρόσωπο της ελληνικής Εκκλησίας», ενώ άλλοι τον χαρακτηρίζουν «Ορθόδοξο» που άνοιξε τον πρώτο «Ορθόδοξο καθεδρικό ναό στην Αίγυπτο» ! Αυτό ενώ στην Αλεξάνδρεια εδρεύει το αρχαίο Ορθόδοξο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικης με 19 μητροπόλεις του πατριαρχικου θρόνου και 5 επισκοπές του πατριαρχικού θρόνου, το οποίο βρίσκεται σε κοινωνία με όλα τα Ορθόδοξα Πατριαρχεία και την Εκκλησία της Ελλάδος, και καμιά σχέση δεν έχει μ’ αυτόν τον «επίσκοπο»… Και του οποίου ο Καθεδρικός Ναός Ευαγγελισμού Θεοτόκου Αλεξανδρείας, που υπάρχει από τον 19^ο αι., ανακαινίστηκε μετά βαΐων και κλάδων το 2004 και τα θυρανοίξιά του έγιναν «στις 2 Απριλίου 2006 από τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο, και τον Πάπα και Πατριάρχη Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής, κ. Θεόδωρο Β΄, παρουσία του Προέδρου της [ελληνικής] Δημοκρατίας κ. Κάρολου Παπούλια», τουλάχιστον 2 μήνες πριν γραφτεί το άρθρο για τον… πρώτο Ορθόδοξο καθεδρικό ναό (του «επισκόπου» Μάξιμου-Ιωάννη Α΄) στην Αίγυπτο.

Όμως φαίνεται ότι ο βασικός ρόλος του «επισκόπου» Μαξίμου δεν είναι να φέρει σύγχυση ως προς το Ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας, αλλά να προκαλέσει σχίσμα μέσα στους Κόπτες, αφού σε αυτούς ανήκει η πλειοψηφία των χριστιανών στην Αίγυπτο, στη χώρα όπου ακόμα κάποιοι προσπαθούν να πραγματοποιήσουν το παλιότερο σχέδιο να μεταστραφούν στο Ισλάμ οι υπάρχοντες χριστιανοί. Ο εν λόγω «επίσκοπος» «προσφέρει» σε όσους έρθουν στην «εκκλησία» του πράγματα που δεν τα βρίσκει κανείς στους Κόπτες (όπως διαζύγιο για διάφορους λόγους εκτός της μοιχείας, και εκδρομές στους Αγίους Τόπους, που οι Κόπτες δεν οργανώνουν σε ένδειξη συμπαράστασης προς τους Παλαιστινίους). Υπόσχεται «λειτουργικές, κοινωνικές, και πολιτιστικές» μεταρρυθμίσεις, και διορισμό και άλλων «επισκόπων» από την αφεντιά του, λέγοντας ότι προτεραιότητά του είναι να γεφυρώσει το χάσμα μεταξύ χριστιανών και μουσουλμάνων και να επανεδραιώσει τη θέση των Κοπτών ως πολιτών, όχι ως θρησκευτικής μειονότητας. Επίσης δε χάνει ευκαιρία να κατηγορήσει τον πάπα Σενούντα της Κοπτικής Εκκλησίας, ισχυριζόμενος μέχρι και ότι… 1,8 εκατομμύρια Κόπτες αλλαξοπίστησαν με τη θέλησή τους τα τελευταία χρόνια εξαιτίας του Σενούντα! Και αυτό ενώ διεθνείς οργανισμοί έχουν διερευνήσει τις συνθήκες κάτω από τις οποίες, όπως έχει καταγγείλει από το 1976 ο Σενούντα, κόπτες και ιδιαίτερα κόπτισσες εξισλαμίζονται με το ζόρι, και έχουν επιβεβαιώσει σε εκθέσεις τους ότι στην Αίγυπτο δρα «μαφία εξισλαμισμού».  Τους φαιδρούς αυτούς ισχυρισμούς ο «Μάξιμος Ιωάννης Α΄» φροντίζει να τους κάνει στο Al-Jazeera και σε άλλα μέσα που παρακολουθεί πολύς κόσμος, χριστιανοί και μουσουλμάνοι. Από κει τους παίρνουν διάφοροι ισλαμιστές και είτε γεμίζουν μ’ αυτές τις σαχλαμάρες το YouTube, είτε τις επικαλούνται ως «αξιόπιστες πηγές» που… επιβεβαιώνουν την «άλλη αλήθεια για τους κόπτες Χριστιανούς στην Αίγυπτο», ότι δηλ. κάθε μέρα στην Αίγυπτο 80-100 Κόπτες γίνονται με τη θέλησή τους μουσουλμάνοι.

Κύκλοι της Κοπτικής Εκκλησίας έχουν υπονοήσει ότι ο «επίσκοπος» Μάξιμος είναι βαλτός από τις ΗΠΑ να προκαλέσει σχίσμα στους Κόπτες, πράγμα που έχει διαψευσθεί. Το σίγουρο είναι ότι, είτε τον έχουν βάλει κάποιοι είτε κινείται από μόνος του για προσωπικούς λόγους φιλοδοξίας ή/και αντιπαλότητας με τον πάπα Σενούντα, οι δηλώσεις του, που είναι το ίδιο αναπόδεικτες με τη χειροτονία του, χρησιμοποιούνται για να «αποδείξουν» ότι πολλοί χριστιανοί μεταστρέφονται με τη θέλησή τους στο Ισλάμ.

Τι να πει κανείς που κάποιοι στηρίζονται στους αναξιόπιστους ισχυρισμούς του αναξιόπιστου «Μαξίμου-Ιωάννη Α΄»… Οι αρχαίοι μας πρόγονοι έλεγαν «όμοιος ομοίω αεί πελάζει» και οι νεώτεροι Έλληνες είπαν «όμοιος τον όμοιο αγαπά». Φυσικό δεν είναι;

ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΕΙΣ ΕΝΟΣ ΠΡΩΗΝ ΙΣΛΑΜΙΣΤΗ (3)

Συνέχεια από το ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΕΙΣ ΕΝΟΣ ΠΡΩΗΝ ΙΣΛΑΜΙΣΤΗ (2)

Μέρος 4

NMM

Η NMM φοιτούσε σε γυμνάσιο και ζούσε σε ένα χωριό. Ήταν από μια οικογένεια μεσαίας τάξης και ήταν περισσότερο συνδεδεμένη με τον πατέρα της απ’ ότι με τη μητέρα της. Συνήθιζε να πηγαίνει στην εκκλησία για να προσευχηθεί και να υπηρετήσει. Παρευρισκόταν σε θρησκευτικά συνέδρια και αγόραζε δίσκους με κηρύγματα. Επίσης απολαμβάνε να παρακολουθεί θρησκευτικές ταινίες για τους αγίους και μάρτυρες. Αγαπημένος άγιός της ήταν ο Άγιος Γεώργιος.

Η NMM ερωτεύτηκε έναν χριστιανό που εργαζόταν σε τουριστικά θέρετρα. Ήταν ένας εργατικός αυτοδημιούργητος άνθρωπος που βοηθούσε τη φτωχή οικογένεια του, συμβάλλοντας στον γάμο της αδελφής του και την εκπαίδευση των αδελφών του. Ήταν ενεργός ως διάκονος στην εκκλησία του. Ήταν σε θέση να αγοράσει ένα μικρό σπίτι και ζούσε σε ένα χωριό, όπου οι χριστιανοί αναλογούσαν περίπου στο ένα τέταρτο του πληθυσμού. Οι Χριστιανοί στο χωριό του, κατείχαν το μεγαλύτερο κομμάτι της καλλιεργήσιμης γης.

Η μητέρα της NMM δεν ενέκρινε την αγάπη της κόρης της για το νεαρό και έκανε τα πάντα για να την αποτρέψει από το να τον βλέπει. Η μητέρα της συχνά τη χτυπούσε και την ταπείνωνε μπροστά στις φίλες της. Ακόμη προσπάθησε να παντρέψει την κόρη της με τον ανιψιό της, αλλά η κοπέλα αρνήθηκε και ζήτησε από τον πατέρα της να παρέμβει, πράγμα που δεν άρεσε στη μητέρα. Οι θείοι της ήρθαν, τη χτύπησαν στο δρόμο με δερμάτινες ζώνες, και τη χαστούκισαν στο πρόσωπο, ενώ εκείνη έστεκε σοκαρισμένη σοκ. Όταν συνήλθε από το σοκ, έτρεξε ουρλιάζοντας για βοήθεια. Το πρώτο σπίτι που μπήκε ήταν το σπίτι μιας από τις μουσουλμάνες φίλες της, που είπε:

«Τι θέλουν από σένα και γιατί σε χτυπάνε έτσι; Δεν σου αξίζει να σε ξυλοκοπούν έτσι. Είσαι πολύ έντιμη για να σε αντιμετωπίζουν μ’ αυτό τον τρόπο. Γιατί θα έπρεπε να υπομείνεις μια τέτοια ταπείνωση; Άλλοι θα σε αγαπούσαν και θα σε σέβονταν.»

Τα λόγια της μουσουλμάνας φίλης της την καταπράϋναν. Η κοπέλα είχε έναν αδελφό που ονομάζεται Hassan Abu Zeid, ο οποίος εργαζόταν ως χτίστης. Ο Χασάν ήρθε να με δει και μου είπε την ιστορία. Κατάλαβα ότι ήταν εύκολη λεία και είπα στον Χασάν ότι αν ήθελε νίκη για το Ισλάμ και αγαπούσε τον προφήτη του, θα έπρεπε να προτείνει γάμο σε αυτό το κορίτσι. Συμφώνησε και πήγα μαζί του για να της μιλήσω για το πώς το Ισλάμ έχει έλεος και για τα προβλήματα με το Χριστιανισμό. Γέμισα το κεφάλι της με ιδέες να εκδικηθεί και να ξεφύγει από την ταπείνωση με το να παντρευτεί κάποιον που θα την εκτιμούσε και θα τη σεβόταν. Της είπα ότι εγώ θα τους παρείχα ένα πλήρως επιπλωμένο διαμέρισμα και θα είχα μια δουλειά έτοιμη γι’ αυτήν μόλις έπαιρνε το πτυχίο της. Τόνισα πολύ την ιδέα της εκδίκησης κατά της μητέρας και των θείων της και της είπα ότι η μεταστροφή της στο Ισλάμ θα έριχνε την τιμή και την υπερηφάνεια τους στη λάσπη.

Σχεδίασα τη διαφυγή της με τη βοήθεια της μουσουλμάνας φίλης της. Η μουσουλμάνα πήγε στη μητέρα του κοριτσιού και της είπε ότι η NMM επρόκειτο να περάσει τη νύχτα στο σπίτι της για να ηρεμήσει. Η μητέρα συμφώνησε και το επόμενο πρωί η οικογένεια της NMM πέρασε από το διαμέρισμα της μουσουλμάνας κοπέλας για να την πάρει, καθώς πήγαιναν σ’ ένα μοναστήρι για να βαφτίσουν ένα από τα ξαδέλφια της. Αλλά η NMM αρνήθηκε να πάει με το πρόσχημα ότι ήταν ακόμα θυμωμένη. Παρακολουθήσαμε τη χριστιανική οικογένεια να φεύγει. Στη συνέχεια η NMM πήγε σπίτι. Μάζεψε τα ρούχα της, πήρε σε ένα ταξί με το μουσουλμάνο νεαρό και πήγε στο αστυνομικό τμήμα όπου συναντήθηκε με τον επικεφαλής. Του ζήτησε να ολοκληρώσει τις διαδικασίες για την ανακήρυξη της μεταστροφής της στο Ισλάμ. Δεν μπορούσε να το κάνει λόγω του ότι ήταν ανήλικη και της είπε ότι έπρεπε να περιμένει έως ότου γίνει 18. Είπε επίσης ότι αν δεν μπορούσε να περιμένει, θα μπορούσε να πλαστογραφήσει το πιστοποιητικό γέννησης της ή θα μπορούσε να πάει στο Al-Azhar να τακτοποιήσει το πρόβλημά της. Συμβούλεψα τον μουσουλμάνο νεαρό να ρωτήσετε σχετικά με αυτό το γραφείο κρατικής ασφάλειας. Εκεί του είπαν το ίδιο πράγμα για την ηλικία της.

Τότε κάλεσα τον σεΐχη Abu El-Yazeed στην Tanta, του είπα την κατάσταση, και ζήτησα τη βοήθειά του στο να κρύψουμε το κορίτσι. Ο σεΐχης El-Yazeed συμφώνησε αμέσως. Πήραμε την κοπέλα στο σπίτι του, όπου έμεινε για τρεις εβδομάδες, ενώ της δώσαμε ορισμένα φάρμακα που την έκαναν δεκτική στην πλύση εγκεφάλου που της έκανε μια ομάδα σεΐχηδων. Εκείνη την εποχή, το ήσυχο χωριό της ήταν σε αναβρασμό με ένταση και υποσχέσεις σεκταριστικής βίας, καθώς ο επικεφαλής του αστυνομικού τμήματος απείλησε τους Χριστιανούς στο χωριό της, σχετικά με την κατάστασή της. Είπε τους χριστιανούς ότι μεταστρεφόταν στο Ισλάμ και αν διαμαρτυρονταν γι ‘αυτό, θα ρίχνονταν στη φυλακή.

Αυτό προκάλεσε μεγαλύτερη αναταραχή μεταξύ των χριστιανών. Θρησκευτικές συγκρούσεις ξεκίνησαν όταν ένας από αυτούς επιτέθηκε στο σπίτι της μουσουλμανικής οικογένειας του νεαρού που κλέφτηκε με την κοπέλα. Το χωριό περικυκλώθηκε από δυνάμεις της Κεντρικής ασφαλείας και παρέμειναν υπό πολιορκία για πάνω από 45 ημέρες. Αυτό το κορίτσι δεν θα είχε καμία ελπίδα να επιστρέψει αν δεν ήταν το θάρρος αυτών των χριστιανών. Έπρεπε να τη μεταφέρουμε από το σπίτι του σεΐχη Abu El Yazeed στου Σεΐχη Μοχάμεντ, όπου έμεινε για 10 ημέρες. Συνεχίσαμε την προγραμματισμένη δόση των φαρμάκων και τις συνεδρίες με τους σεΐχηδες.

Έπρεπε να αλλάξουμε τον τόπο κατοικίας της NMM για άλλη μια φορά στο διαμέρισμα μιας οικογένειας μουσουλμάνων στην περιοχή Mohandessin στην πλατεία Γκίζα, στο Κάιρο. Με τη βοήθεια του σεΐχη Nagui Yadem στη Beheira, καταφέραμε να πλαστογραφήσουμε ένα πιστοποιητικό γέννησης για την κοπέλα, το οποίο έλεγε ότι ήταν 22 ετών. Ο σεΐχης Yadem ήταν γνωστός για την παροχή τέτοιων υπηρεσιών στην ένωσή μας και όλες τις άλλες ενώσεις, οι οποίες εργάζονταν στον ίδιο χώρο των μεταστροφών.

Στη συνέχεια πήγαμε στο Al-Azhar, επισπεύσαμε τις απαιτούμενες διαδικασίες για την αλλαγή της θρησκείας της στο Ισλάμ, και στη συνέχεια πήραμε ένα ισλαμικό όνομα γι’ αυτήν. Ακούσαμε ότι η θρησκευτική κατάσταση στο χωριό εντεινόταν, καθώς οι Χριστιανοί άρχισαν να διανέμουν φυλλάδια κατά του Ισλάμ και επιίθονταν σε νεαρούς Μουσουλμάνους. Πήγα με μερικούς από τους φίλους μου κρυφά στην προσευχή της Παρασκευής στο χωριό της NMM. Όταν οι προσευχές τελείωσαν, όμως, μερικοί χριστιανοί μας αναγνώρισαν και μας επιτέθηκαν. Τραυματίστηκα, και εξακολουθώ να έχω ένα σημάδι από εκείνη την πληγή στο μέτωπό μου.

Μια ηγετική φυσιογνωμία σε ένα από τα κόμματα της αντιπολίτευσης και μέλος του κοινοβουλίου μίλησε εξ ονόματος της χριστιανικής οικογένειας. Σαν αποτέλεσμα, το θέμα έφτασε στον Υπουργό Εσωτερικών ο οποίος διέταξε έρευνα. Ενώ περιμέναμε την έκβαση της παρούσας έρευνας, μεταφέραμε το κορίτσι στο σπίτι του σεΐχη Yasser στην Samalout και στη συνέχεια τη μεταφέραμε στου Ibrahim Abdel Aziz, ο οποίος ήταν μέλος μιας από τις νόμιμες ενώσεις και εργαζόταν ως μηχανικός στη δημόσια εταιρεία για το πόσιμο νερό. Ο Aziz ήταν επίσης φίλος του Σεΐχη Yousry και του Σεΐχη Khaled.

Ήμασταν υπό μεγάλη πίεση για να το επιλύσουμε αυτό υπέρ του Ισλάμ, ιδίως μετά την παρέμβαση της οργάνωσης ανθρωπίνων δικαιωμάτων και την απεργία πείνας που κηρύχθηκε από την αδελφή του κοριτσιού.

Κατά τη διάρκεια όλων αυτών συνεχίσαμε να δίνουμε στην NMM τις ημερήσιες δόσεις των φαρμάκων και την βάζαμε να ακούει το κήρυγμα σεΐχηδων και μουσουλμάνων κηρύκων για πολλές ώρες κάθε μέρα.

Οι οδηγίες από τις δυνάμεις ασφαλείας ήταν σαφείς: η κοπέλα θα ρωτιόταν σχετικά με την έκταση της πίστης της στο Ισλάμ. Εάν η απάντηση της επιβεβαίωνε την πίστη της στο Ισλάμ, θα προχωρούσε στις συμβουλευτικές συνεδρίες με την εκκλησία. Η μεταστροφή της στο Ισλάμ δεν θα εγκρινόταν μέχρι να γίνει 18 ετών, σύμφωνα με το αυθεντικό πιστοποιητικό γέννησης της και όχι το ψεύτικο πιστοποιητικό που εκδίόθηκε κατόπιν αιτήσεως. Εάν η απάντηση της ήταν αρνητική και δήλωνε ότι δεν πιστεύει στο Ισλάμ, θα έπρεπε να επιστρέψει στην οικογένειά της και θα έπρεπε να γίνουν οι νόμιμες ενέργειες κατά του εμπλεκόμενου μέλους της αστυνομίας. Το πρόσωπο που κατηγορούνταν για το περιστατικό ήταν ο υποδιοικητής Ismail Adham Elberkawi. Τιμωρήθηκε με το να μεταφερθεί σε μια απομακρυσμένη περιφέρεια όπου τον έβγαλαν από το πόστο του.

Αρχίσαμε να προετοιμάζουμε το κορίτσι να συναντήσει τον εκπρόσωπο του Υπουργείου Εσωτερικών. Αν και μας είπε ότι θα έλεγε ότι θέλαμε εμείς, μας εξαπατούσε. Όταν το αυτοκίνητο της αστυνομίας έφθασε και την οδήγησε της στην έδρα της Διεύθυνσης Ασφάλειας για να συναντήσει τον πατέρα της και τον ιερέα του ναού της, φορούσε ένα μακρύ hajib (κεφαλομάντηλο) και φαινόταν πλήρως κατηχημένη. Αλλά μόλις είδε τον πατέρα της, ξέσπασε σε δάκρυα και έπεσε στο έδαφος για να φιλήσει τα πόδια του. Τον παρακάλεσε να την πάει στην αδελφή της – της είχαμε πει ότι η αδελφή της άρχισε απεργία πείνας και ότι έπρεπε να υπογράψει τα έγγραφα της λόγω πίστης μεταστροφής της στο Ισλάμ, κι ότι έτσι η αδελφή της θα σταματούσε την απεργία και δεν θα πέθαινε. Αν και μας φοβόταν, η NMM ανησυχούσε πολύ για την αδελφή της. Πήγε να συναντήσει τον εκπρόσωπο του Υπουργείου Εσωτερικών Υποθέσεων και, όταν τη ρώτησε για τη μεταστροφή της, σοκαρίστηκε από τις ύβρεις που άρχισε να εκσφενδονίζει για το Ισλάμ και τους μουσουλμάνους και τις απαιτήσεις της ότι θα έπρεπε όλοι να τιμωρηθούν. Αφού παρουσίασε την υπόθεση στην Εισαγγελία, αποφάσισε να τη δώσει πίσω στην οικογένειά της και να ακυρώσει το πιστοποιητικό μεταστροφής της που εκδόθηκε από το Al-Azhar. Αυτό ήταν ένα οδυνηρό πλήγμα και θεωρήσαμε ότι οι μουσουλμάνοι είχαν ντροπιαστεί εξαιτίας αυτού του κοριτσιού και όλων των χριστιανών που επαναστάτησαν.

Λίγο μετά αφ’ ότου επέστρεψε στην οικογένειά της, μετακόμισαν στο Kalioub όπου εργαζόταν ο πατέρας. Προσπάθησα να την παραπλανήσω πάλι και προσποιήθηκα ότι την ερωτεύτηκα και ήμουν έτοιμος να μεταστραφώ στο χριστιανισμό μόνο γι’ αυτήν, αλλά ήταν μάταιο, καθώς ο χριστιανός νεαρός που την αγαπούσε από την αρχή ήταν έτοιμος να με σκοτώσει για να την προστατεύσει. Τώρα είναι μητέρα τριών παιδιών και εργάζεται για έναν χριστιανό δικηγόρο.

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ

Η μουσουλμανική «ανοχή» προς τους μη-μουσουλμάνους

Στο άρθρο αυτό συνοψίσαμε για σας τα όσα είπε πρόσφατα στο πρόγραμμα “Shariah and Life” («Σαρία και ζωή») στο al-Jazeera TV ο σεΐχης Yusuf al-Qaradawi, εξηγώντας σε ένα μουσουλμανικό κοινό ότι το Ισλάμ είναι μια θρησκεία ανοχής.

Ο Δρ al-Qaradawi ξεκίνησε τις παρατηρήσεις του αναφέροντας δύο κορανικούς στίχους: Ο πρώτος ήταν από τη sura Hud (11:118), όπου ο Μουχάμμαντ είπε ότι ο Αλλάχ θα μπορούσε να κάνει όλους τους ανθρώπους μουσουλμάνους, αν ήθελε. Ένας παρόμοιος στίχος βρίσκεται στη Yunus (10:99), όπου ο Αλλάχ υπενθύμισε στον Μουχάμμαντ ότι δεν θα μπορούσε να αναγκάσει τους ανθρώπους να γίνουν μουσουλμάνοι, δεδομένου ότι ο Αλλάχ ο ίδιος δεν το είχε κάνει.

Υπάρχουν τρία πράγματα που πρέπει να θυμάστε όταν ακούτε τέτοια κείμενα. Το πρώτο είναι ότι συνήθως γράφτηκαν στη Μέκκα, πριν ο Μουχάμμαντ γίνει στρατιωτικός ηγέτης, όταν στηριζόταν μόνο στο κήρυγμα του για να προσελκύσει οπαδούς (το αποτέλεσμα ήταν μια θεαματική αποτυχία). Μουσουλμάνοι μελετητές έχουν συμφωνήσει καθ’ όλη τη διάρκεια της ισλαμικής ιστορίας ότι πολλά, αν όχι όλα αυτά τα «ανεκτικά» εδάφια καταργήθηκαν από τα μεταγενέστερα και πιο μαχητικά τμήματα του Κορανίου τα γραμμένα στη Μεδίνα.

Το δεύτερο πράγμα που πρέπει να κατανοήσουμε είναι ότι οι στίχοι μέσα στο γενικό τους πλαίσιο συχνά διδάσκουν το αντίθετο της ανοχής και του ελέους. Η επόμενη στροφή στην Hud υπενθυμίζει στους ανθρώπους ότι οι μη-μουσουλμάνοι θα ριχτούν στην κόλαση, και οι στίχοι της σούρα Yunus πριν και μετά από τοεν λόγω απόσπασμα ενημερώνουν τους μη-μουσουλμάνους ότι θα είναι οι τελικοί χαμένοι και τα αντικείμενα της οργής του Αλλάχ.

Το τρίτο πράγμα που πρέπει να συνειδητοποιήσουμε είναι ότι η πρωταρχική διδασκαλία του Μουχάμμαντ ήταν ότι μόνο το Ισλάμ είναι αποδεκτό από τον Αλλάχ. Το Al-Imran, ένα κεφάλαιο του Κορανίου που γράφτηκε αργότερα στη Μεδίνα, το αναφέρει αυτό στο 3:19, και στους γύρω στίχους περιγράφει το μαρτύριο των μη-μουσουλμάνων στη μετά θάνατον ζωή. Ο Αλλάχ μπορεί να επιτρέπει σε κάποιους να μην είναι μουσουλμάνοι, και σε ορισμένες περιπτώσεις, εμποδίζει κάποιους από το να δεχτούν το Ισλάμ, αλλά όλοι αυτοί θα καταλήξουν να υποφέρουν στην κόλαση.

Ο Δρ al-Qaradawi συνέχισε με την ανάλυσή του για την «μουσουλμάνικη ανοχή». Όπως συμβαίνει πάντα, μίλησε από την πλευρά του κανόνα της πλειοψηφίας, την άνετη θέση όσων βρίσκονται στην εξουσία. Οι Μουσουλμάνοι βλέπουν συνήθως την πραγματικότητα μόνο από την πλευρά τους· δεν μιλούσε από τη σκοπιά ενός Κόπτη στην Αίγυπτο, ενός καθολικού στο νότιο Σουδάν, ενός Εβραίου στην Καζαμπλάνκα, ή ενός Χαλδαίου στη Μοσούλη. Είναι κάπως σαν να ακούμε έναν Αμερικάνο ιδιοκτήτη δούλων να μιλά για τα ωφέλη της δουλείας των δούλων του, αντί να τους επιτρέπει να πουν τις δικές τους ιστορίες.

Σύμφωνα με τον al-Qaradawi, οι Μουσουλμάνοι πάντα αντιμετωπίζουν με το μεγαλύτερο έλεος αυτούς τους τυχερούς ανθρώπους στους οποίους έφεραν το φως του Ισλάμ. Ποτέ δεν προσπάθησαν να εξαφανίσουν αυτούς τους ανθρώπους ή τις πεποιθήσεις τους (αυτό είναι δύσκολο να το κατανοήσουμε, με βάση τη συνολική εξαφάνιση των Χριστιανών και των Εβραίων της Αραβίας, η των Ζωροαστρών του Ιράν, και των Βουδιστών του Αφγανιστάν). Το μεγαλύτερο παράδειγμα της ανοχής των  μουσουλμάνων, σύμφωνα με τον Σεΐχη, είναι ότι το Ισλάμ επιτρέπει σε χριστιανές και Εβραίες γυναίκες να παντρεύονται άντρες μουσουλμάνους. Αγνοεί το γεγονός ότι τα παιδιά αυτών των γάμων θα πρέπει να ανατραφούν ως μουσουλμάνοι, ότι οι μουσουλμάνες γυναίκες δεν επιτρέπεται να παντρευτούν μη μουσουλμάνους άνδρες, και ότι σε περίπτωση διαζυγίου ή θανάτου του συζύγου οι μη μουσουλμάνες σύζυγοι δεν επιτρέπεται να τον κληρονομήσουν. Η απλή αλήθεια είναι ότι οι γάμοι μεταξύ των μη-μουσουλμάνων γυναικών και των μουσουλμάνων συζύγων τους δεν κάνουν τίποτα άλλο από το να αυξάνουν τη μουσουλμανική δύναμη και επιρροή.

Στη συνέχεια στην εκπομπή παίχτηκε απόσπασμα με τον Λιβανέζο καθηγητή χριστιανικής φιλοσοφίας Mushir Aoun. Ο Aoun υποστήριξε ότι η «ανοχή» είναι ένας ψευδεπίγραφος όρος στον αραβικό κόσμο, διότι το μόνο που σημαίνει είναι ότι η πλειοψηφία επιτρέπει στη μειοψηφία να έχει κάποια δικαιώματα, είτε πρόκειται για τη θρησκευτική μειονότητα των Αράβων χριστιανών ή για την πολιτική μειονότητα του Αράβων κοσμικών. Η ανοχή, σύμφωνα με τον Aoun, δεν μπορεί ποτέ να επιλύσει τις εντάσεις που υπάρχουν στον αραβικό και ισλαμικό κόσμο, διότι η ανοχή ξεκινά με την προϋπόθεση ότι η πλειοψηφία κατέχει την αλήθεια και είναι πρόθυμη να παραχωρήσει ορισμένη από αυτή την αλήθεια, προς όφελος της μειονότητας. Η μόνη λύση σύμφωνα με τον καθηγητή, είναι να οικοδομήσουμε ένα ίδρυμα χωρίς θρησκευτική επιρροή που δίνει απόλυτη ισότητα σε όλους τους ανθρώπους.

Ο σεΐχης έκλεισε το πρόγραμμα επαναλαμβάνοντας απλώς αυτό που είχε πει πριν από την παρέμβαση του καθηγητή: ότι το Ισλάμ δίνει δικαιώματα σε μη-μουσουλμάνους που ζουν σε μουσουλμανικές κοινωνίες. Δεν μας είπε βέβαια πόσο περιορισμένα είναι τα δικαιώματα αυτά, ούτε κάτω από ποιες προϋποθέσεις δίνονται… Φαίνεται ότι η έννοια του να ζουν όλοι οι άνθρωποι, Μουσουλμάνοι, Χριστιανοί, Εβραίοι, ή άθεοι, με απόλυτη ισότητα δικαιωμάτων σε μια κοινωνία όπου οι μουσουλμάνοι είναι πλειοψηφία, είναι κάτι που ο Yusuf al-Qaradawi και οι λοιποί αυθεντικοί ισλαμιστές δεν μπορούν καν να κατανοήσουν.

Κόπτισσες Χριστιανές “εξισλαμίζονται” με βιασμούς και ηλεκτροσόκ!

Το παρακάτω άρθρο, που δημοσιεύουμε με πλάγια γράμματα, υπάρχει στη διεύθυνση http://www.aina.org/news/20091223164421.htm με τον τίτλο «Χριστιανές εξισλαμίζονται με τη βία με την υποστήριξη του αιγυπτιακού κράτους» και ημερομηνία δημοσίευσης 23-12-2009 22:44:21. Γράφτηκε από την Mary Abdelmassih.

Κάιρο (AINA) – Το φαινόμενο της απαγωγής, βιασμού και αναγκαστικού εξισλαμισμού χριστιανών κοριτσιών στην Αίγυπτο, παρουσιάστηκε για πρώτη φορά από το χριστιανικό τηλεοπτικό κανάλι «Life TV», το οποίο εκπέμπει από έξω από την Αίγυπτο έχει σχεδόν 60 εκατομμύρια Αραβόφωνους θεατές στην Αίγυπτο και σε όλο τον κόσμο.

Οι μαρτυρίες των θυμάτων και των οικογενειών τους, ήταν ένα σοκ για πολλούς, συμπεριλαμβανομένων των Αιγυπτίων Χριστιανών, δεδομένου ότι το θέμα είναι ταμπού για τα αιγυπτιακά μέσα ενημέρωσης, «Ο ρόλος μας είναι να εκθέσουμε αυτούς που βρίσκονται πίσω από τα εγκλήματα αυτά,» είπε ο Rasheed El Maghreby, συντονιστής του προγράμματος.

Το πρόγραμμα προβλήθηκε στα μέσα Νοεμβρίου 2009, και είχε συνέντευξη του κ. Magdi Khalil, που είναι αυθεντία στις κοπτικές υποθέσεις και έχει προβεί σε επιτόπια έρευνα σχετικά με τον καταναγκαστικό εξισλαμισμό των χριστιανών ανηλίκων στην Αίγυπτο. Ο κ. Khalil εξήγησε ότι το φαινόμενο αυτό στη σημερινή του μορφή είναι σχεδόν 40 ετών, και τα περισσότερα από αυτά τα εγκλήματα μεταστροφής, με λίγες μεμονωμένες εξαιρέσεις, διεξάγονται από οργανωμένες συμμορίες εξισλαμισμού ή «μαφία εξισλαμισμού» – όρος που επινοήθηκε από τον ίδιο – οι οποίες χρηματοδοτούνται εξ ολοκλήρου από το κράτος και υποστηρίζονται από την Κρατική Ασφάλεια.

«Αυτές οι άκρως οργανωμένες συμμορίες διενεργούν συστηματικό σχεδιασμό,» λέει ο Χαλίλ. «Εκτός από τις βίαιες αναγκαστικές απαγωγές, άλλα πλάγια μέσα περιλαμβάνουν γοητεία, παραπλάνηση, ψυχολογική πίεση, οικονομικό πειρασμό, συναισθηματικές σχέσεις που καταλήγουν σε βιασμό και φωτογραφίες που ελήφθησαν για να εκβιάσουν τη μεταστροφή των θυμάτων, και την εξάπλωση φόβου στις καρδιές των οικογενειών τους. Μετατρέπουν την ανήλικη σε ένα συντετριμμένο, ταπεινό, και υποτακτικό πρόσωπο που αφήνεται να παρασυρθεί σ’ ένα δρόμο που θα ήταν αδύνατον να πάρει υπό κανονικές συνθήκες, ή σε μια ατμόσφαιρα οικογενειακής ή νομικής προστασίας, και με την ελεύθερη θέλησή της.»

Το τηλεοπτικό πρόγραμμα πρόβαλε τρεις περιπτώσεις θυμάτων που έριξαν φως στην τελείως μειονεκτική θέση των πληγεισών οικογενειών απέναντι στη «μαφία εξισλαμισμού», λόγω της πλήρους έλλειψης υποστήριξης, αν όχι συμπαιγνίας, των αρχών.

Η Ingy Adel, 16 ετών τώρα, απήχθη σε ηλικία 12 ετών ενώ πήγαινε στο σχολείο καθώς την αναισθητοποίησαν και την έριξαν σε ένα αυτοκίνητο. «Με πήγαν σ’ ένα δωμάτιο με έναν άνδρα που ονομάζεται Σουλτάν, ο οποίος μου έδεσε τα χέρια μου πίσω από την πλάτη μου και με βίασε,» είπε η Ingy. Τέσσερις άνδρες ακολούθησαν τον Σουλτάν βιάζοντάς την, «καθώς ο κάθε ένας από αυτούς με βίασε ένιωσα ότι ήταν εχθρός τους. Με ξυλοκόπησαν άγρια.» Είπε ότι για έναν ολόκληρο μήνα της έδιναν ναρκωτικά και τη βίαζαν, «περισσότεροι από 50 άνδρες με βίασαν.» Μετά από δύο μήνες και μόνο μέσα από τις προσπάθειες του πατέρα της, βρέθηκε και την έφεραν πίσω στο σπίτι. Όταν κατήγγειλαν την αξιόποινη πράξη στην Κρατική Ασφάλεια ο αξιωματικός την έδειρε για να αλλάξει την κατάθεσή της και να πει ότι έφυγε μακριά από την οικογένειά της με τη θέλησή της. «Μέχρι σήμερα δεν έχουν κάνει τίποτα γι ‘αυτό και δεν θα κάνουν τίποτα, επειδή είμαι Χριστιανή,» είπε με αναφιλητά Ingy (βλ. το πρώτο βίντεο πιο κάτω).

Ένα άλλο θύμα ήταν η Amal Zaki από τη Mahalla el -Kubra. «Δέχθηκα στο χώρο εργασίας μου ένα τηλεφώνημα, που με ενημέρωσε ότι ο πατέρας μου ήταν άρρωστος και βρισκόταν στο νοσοκομείο και ήθελε να με δει επειγόντως. Μια συνάδελφος με μπούρκα προσφέρθηκε να με συνοδεύσει. Έξω ήταν ένα αυτοκίνητο γεμάτο σεΐχηδες, και όταν αρνήθηκα να μπω, με έσπρωξαν στο εσωτερικό του αυτοκινήτου, και ξύπνησα σε ένα σκοτεινό δωμάτιο στο Dar el Eftah [Αρχή Ισλαμικής Νομοθεσίας συνδεδεμένης με το Πανεπιστήμιο Al-Azhar]. Ήξερα ότι ήμουν παντρεμένη με κάποιον Ahmed Ramadan, τον εξάδελφο της συναδέλφου μου με τη μπούρκα. Με έδεσε στο κρεβάτι, μετά από τρεις ώρες με πήγαν στο νοσοκομείο με αιμορραγία.» Ο πατέρας της Amal συνέχισε την ιστορία: «Πήγα στην Κρατική Ασφάλεια και με διαβεβαίωσαν ότι θα την πάρουν πίσω, αλλά απλά με κορόιδευαν. Ήξεραν όλοι ήδη πού ήταν ήταν η κόρη μου. Όταν ανέφερα τον Ahmad Ramadan στην αστυνομία, είπε στην έκθεση της αστυνομίας ότι η Κρατική Ασφάλεια του είπε να παντρευτεί την Αμάλ, να την πάει στο Κάιρο για τη μεταστροφή στο Ισλάμ, και μετά από 9 ημέρες να της δώσει διαζύγιο. Παρουσίασε έγγραφα προς τεκμηρίωση των ισχυρισμών του.» Η Αμάλ επεστράφη 9 μήνες αργότερα, αφότου ο πατέρας της κατέβαλε λύτρα στους απαγωγείς της. Αν και ποτέ δεν πήγε στο Al-Azhar για να μεταστραφεί στο Ισλάμ, έχει ακόμη ένα πιστοποιητικό μεταστροφής.

Ένα άλλο περιστατικό περιγράφηκε από έναν χωρικό ο οποίος είπε ότι η κόρη του, που ήταν κάτω των 16 χρονών, απήχθη καθώς πήγαινε στο κοντινό παντοπωλείο. Όταν ανέφερε το θέμα στην αστυνομία, του είπαν ότι προκαλούσε «θρησκευτική σύγκρουση.» Είπε: «Ζήτησα να δω την κόρη μου μόνο για 10 λεπτά, αλλά αρνήθηκαν. Ήμουν υπό κράτηση στο αστυνομικό τμήμα, μέχρις ότου ο αξιωματικός δέχθηκε ένα τηλεφώνημα ότι είχαν πάρει την κόρη μου μακριά.» Είπε ότι η αστυνομία τον ανάγκασε να εγκαταλείψει το χωριό. «Η κόρη μου επέστρεψε στο χωριό 3 μέρες αφότου έφυγα. Έχουν καταλάβει το σπίτι μου με τη βία και τώρα η κόρη μου ζει σ ‘ αυτό με το μουσουλμάνο σύζυγό της (βλ. το δεύτερο βίντεο πιο κάτω).

«Αυτό είναι κτηνώδης βία. Όσο είναι προς όφελος του Ισλάμ, όλες οι αρχές συμπράττουν μαζί σαν να είναι ‘ένοπλη εισβολή’. Η Σαρία είναι πάνω από το νόμο και το Ισλάμ πάνω από το έθνος», δήλωσε ο Χαλίλ.

Η τελευταία απάτη που αναφέρθηκε στο πρόγραμμα της τηλεόρασης είναι ότι μουσουλμανικές συμμορίες που ντύνονται σαν Κόπτες ιερείς, προσφέρουν μια μεταφορά με αυτοκίνητο στα κορίτσια των χριστιανών και στη συνέχεια τα απαγάγουν. «Η Κοπτική Εκκλησία έχει προειδοποιήσει το εκκλησίασμά της να μην βάζουν κάθε άγνωστο πρόσωπο που είναι ντυμένο σαν ιερέας στα σπίτια τους και να μη δέχονται τη μεταφορά με το αυτοκίνητο», δήλωσε ο Χαλίλ.

Πολλές διεθνείς οργανώσεις έχουν επικρίνει την Αίγυπτο όσον αφορά τον αναγκαστικό εξισλαμισμού των ανηλίκων, μεταξύ των οποίων είναι η Διεθνής Έκθεση Θρησκευτικής Ελευθερίας (International Religious Freedom report) από το 2005 ως το 2009, η Έκθεση της Επιτροπής του Ελσίνκι (Helsinki Commission Report) της 9ης Νοεμβρίου 2006, η Έκθεση του Παρατηρητηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (Human Rights Watch Report) της 12ης Νοεμβρίου του 2007, και στις 10 Νοεμβρίου 2009, η Διεθνής Χριστιανική Αλληλεγγύη (Christian Solidarity International) εξέδωσε έκθεση που αναφέρει 25 περιπτώσεις αναγκαστικού εξισλαμισμού ανηλίκων.

Ο Κόπτης Πάπας Shenouda διαμαρτυρήθηκε ήδη από τις 17 Δεκεμβρίου του 1976, κατά τη διάρκεια μιας διάσκεψης που πραγματοποιήθηκε στην Αλεξάνδρεια, λέγοντας: «Υπάρχει μια πρακτική να μεταστρέφουν κορίτσια Κόπτισσες, να τα βάζουν να ασπάζονται το Ισλάμ και να παντρεύονται υπό καθεστώς τρόμου με μουσουλμάνους συζύγους.» Απαίτησε τα κορίτσια που απήχθησαν να επιστρέψουν στις οικογένειές τους.

Ο σεΐχης Fawzy al-Zafzaf, πρώην επικεφαλής της επιτροπής του Azhar για το διαθρησκευτικό διάλογο είπε στην εφημερίδα Al-Destoor στις 17 Νοεμβρίου, 2009, ότι δεν αμφισβητεί την ύπαρξη των περιπτώσεων απαγωγών και αναγκαστικού εξισλαμισμού των Κοπτισσών κοριτσιών στην Αίγυπτο. Κάλεσε την κυβέρνηση να παρέμβει για να σταματήσουν οι πράξεις αυτές, με την επιβολή δίκαιων κυρώσεων σε αυτούς που τις διαπράττουν.

Ο Πάπας Shenouda προειδοποίησε κατά τη διάρκεια μιας διάλεξης στις 17 Μαρτίου 2004, ότι έλαβε χιλιάδες επιστολές για απαγωγές των χριστιανών κοριτσιών μέσω ορισμένων ισλαμικών αλυσίδων καταστημάτων, που τα παρασύρουν με το να τους λένε ότι κέρδισαν ένα έπαθλο και πρέπει να πάνε σε έναν πιο πάνω όροφο του κτιρίου για να το πάρουν.

«Οι Χριστιανοί ακτιβιστές που εργάζονται σε περιπτώσεις απαγωγών και αναγκαστικού εξισλαμισμού ξέρουν καλά ποιοι είναι οι οργανισμοί, οι αξιωματικοί Κρατικής Ασφαλείας και οι επιχειρηματίες που υποστηρίζουν τις συμμορίες εξισλαμισμού,» εξήγησε.

Σύμφωνα με την κα Rasha Nour, αρχηγό του οργανισμού Egypt4Christ, ο οποίος ειδικεύεται στις απαγωγές ανηλίκων, η χρηματοδότηση για τους εξισλαμισμούς προέρχεται από ένα οικονομικό δίκτυο δεκάδων εταιρειών, φιλανθρωπικών ιδρυμάτων και τραπεζών όπως η Τράπεζα της Ισλαμικής Αλληλεγγύης, η Ισλαμική Τράπεζα Φαϊζάλ (Faisal Islamic Bank), η η Ισλαμική Τράπεζα του Ντουμπάι (Dubai Islamic Bank), και ο Οργανισμός Islamic Relief Organization, καθώς και πολλές εταιρείες που δημιουργούνται μέσω του ξεπλύματος χρήματος, και οι οποίες εποπτεύονται από τη Μουσουλμανική Αδελφότητα.

Εξηγώντας τις δυσκολίες στην αντιμετώπιση αυτού του ζητήματος από οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων, ο Χαλίλ δήλωσε: «Δυστυχώς, κανείς δεν μπορεί να συζητήσει αυτό το θέμα, ούτε ο Αιγύπτιος Υπουργός Οικογένειας Mosheera Khattab ούτε κανένα ερευνητικό ίδρυμα, καθώς θα τους πουν «το θέμα αυτό ανήκει στην Κρατική Ασφάλεια, η οποία διαχειρίζεται το Κοπτικό Χαρτοφυλάκιο όπως θέλει». Δεν βλέπει να υπάρχουν προοπτικές για οποιαδήποτε βελτίωση σε σχέση με το κοπτικό χαρτοφυλακίου πριν να το πάρουν από την Κρατική Ασφάλεια και το διαχειριστούν ως πολιτικό ζήτημα.

Ο Χαλίλ κατηγόρησε ως συνένοχο το αιγυπτιακό κράτος, με τις εκτελεστικές, νομοθετικές και δικαστικές αρχές του.

Ο ρόλος της Κρατικής Ασφαλείας είναι εμφανής και ζωτικής σημασίας σε όλες τις περιπτώσεις απαγωγής: «Ξέρουν που είναι τα κορίτσια, και αποκρύπτουν πληροφορίες από τις οικογένειές τους.»

Παρά την ύπαρξη νόμων στην Αίγυπτο που καθορίζουν ως κατώτατο ορίο ηλικίας για την μεταστροφή στο Ισλάμ τα 21 έτη, και απαγορεύουν από νομική άποψη τον γάμο ενός κοριτσιού ηλικίας κάτω των 18 χωρίς τη συγκατάθεση του γονέα ή κηδεμόνα του, «θα βρείτε ακόμη fatwas (θρησκευτικά διατάγματα) που εκδίδονται για να δικαιολογήσουν αυτές τις εγκληματικές ενέργειες, «λέει ο Χαλίλ.

Ο πρόεδρος της επιτροπής Fatwa του Al-Azhar, σεΐχης Αμπντουλάχ Mogawer, μιλώντας στο Αλ-Arabya-net δικαιολόγησε το γάμο δύο ανήλικων κοριτσιών χριστιανών (15 και 17 ετών, όταν απήχθησαν) λέγοντας ότι αποδέχονται τον εξισλαμισμό στην ηλικία των 16. «»Σύμφωνα με τη Σαρία, το βασικό κριτήριο για να είναι έγκυρος ο γάμος για το κορίτσι είναι το να έχει φτάσει στην εφηβεία, δεν συνδέεται με κάποια συγκεκριμένη ηλικία. Η Άισα παντρεύτηκε [ολοκλήρωσε το γάμο της, δηλ. έκανε σεξ με] τον Προφήτη στην ηλικία των 9. Μερικά κορίτσια μπορούν να φθάσουν στην εφηβεία στα 14 ή 15 χρόνια τους, ανάλογα με τη σωματική τους ανάπτυξη», δήλωσε ο Mogawer.

«Παρά τη διεθνή και τοπική καταδίκη, ακόμα δεν έχει γίνει τίποτα γι ‘αυτό από το κράτος. Είναι μεγάλη ντροπή για την αιγυπτιακή κυβέρνηση να είναι συνεργός σε αυτά τα εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας», σχολίασε ο Χαλίλ.

Ορίστε και αποσπάσματα εκπομπής με τις μαρτυρίες. Στο πρώτο, που έχει και αγγλικούς υπότιτλους, θα δείτε πολύ περισσότερες λεπτομέρειες για την απαγωγή της Αμάλ. Η κοπέλα βρισκόταν αιχμάλωτη με άλλες χριστιανές που είχαν απαχθεί και τους έκαναν μέχρι και ηλεκτροσόκ! Της έβγαλαν πιστοποιητικό μεταστροφής στο Ισλάμ και μέχρι τώρα την καταμετρούν ως μεταστραφείσα και όχι ως χριστιανή!

Αφού γνωρίζετε όλα αυτά, δείτε και ένα βίντεο όπου δύο πρώην Κόπτισσες Χριστιανές διαβεβαιώνουν ότι μεταστράφηκαν στο Ισλάμ με τη θέλησή τους και δεν θέλουν να βγαίνει η μητέρα τους στην τηλεόραση (al-Hayt TV) και να λέει ότι τς απήγαγαν. Προσέξτε τον κλειστό χώρο όπου τραβήχτηκε το βίντεο, τα μάτια των κοριτσιών που είναι σαν να έχουν πάρει φάρμακα, το πώς τραυλίζουν και κομπιάζουν, και τη νευρική κατάπτωση της πρώτης που ξεσπάει σε κλάματα. Ο μουσουλμάνος που ανέβασε το βίντεο προφανώς καταλαβαίνει ότι η κατάσταση των κοριτσιών θα κινήσει υποψίες, κι έτσι σημειώνει στην περιγραφή του βίντεο ότι «αυτά τα δυο κορίτσια είναι κουρασμένα, όπως πολλοί από τους Κόπτες που με τη θέλησή τους ασπάστηκαν το Ισλάμ, από τους εξτρεμιστές Κόπτες που τους θέλουν πίσω στον Χριστιανισμό… Ζητάνε προστασία…» Και όπως είναι φυσικό, λογοκρίνει τα σχόλια που του χαλάνε τη σούπα! Είμαστε σίγουροι ότι ακόμα κι αν αυτά τα δυο κορίτσια βρεθούν και σωθούν, το βίντεο αυτό δεν θα κατέβει και οι αφελείς μουσουλμάνοι θα εξακολουθήσουν να σχολιάζουν από κάτω «μπράβο, πολύ καλά κάνατε και ήρθατε στην αληθινή πίστη» κ.α.

Παρακαλούμε όσους Χριστιανούς διαβάζουν αυτές τις γραμμές να προσευχηθούν για τη σωτηρία αυτών των κοριτσιών και κάθε Χριστιανής και μη, που πέφτει θύμα αυτών των εγκληματιών.

Κάθε φορά που ακούτε ότι αυξάνονται οι πιστοί του Ισλάμ, να ξέρετε ότι αυτοί που σας παρουσιάζουν τους αριθμούς αύξησης καταμετρούν μέσα σε αυτούς – εκτός από τα παιδιά που κάνουν οι ήδη Μουσουλμάνοι και τους αφελείς Δυτικούς που ξεγελιούνται από την προπαγάνδα που τους πουλάνε οι προσηλυτιστές στη Δύση –  και τα κορίτσια θύματα των καταναγκαστικών εξισλαμισμών στην Αίγυπτο και την Ινδία κ.α.

Και μια παρατήρηση: Η Χριστιανή που όταν ήταν 12χρονη απήχθη και βιάστηκε πό 50 άνδρες, είναι μαζί με την οικογένειά της που τη βοηθά όπως μπορεί και της παρέχει ψυχολογική στήριξη. Το ίδιο ισχύει και για όσα άλλα θύματα της εγκληματικής «μαφίας εξισλαμισμού» επιστράφηκαν στις οικογένειές τους, καθώς όλα έχουν βιαστεί κι όλα προέρχονται από οικογένειες Αράβων. Αν είναι αλήθεια οι ισχυρισμοί των μουσουλμάνων απολογητών ότι οι «φόνοι τιμής» απαντώνται σε όλους τους Άραβες και όχι μόνο στους Μουσουλμάνους, γιατί οι Χριστιανοί αυτοί Άραβες φροντίζουν τις κόρες τους και δεν τις σκότωσαν, όπως κάνουν με τις βιασμένες συγγενείς τους οι Ιορδανοί κι άλλοι Μουσουλμάνοι;

Και μην ξεχνάτε… Στο Ισλάμ δεν υπάρχει καταναγκασμός στη θρησκεία! Σύντομα θα δημοσιεύσουμε μαρτυρία πρώην Ισλαμιστή που θα μας το αποδείξει, καθώς αφηγείται με λεπτομέρειες πώς αυτος και η παρέα του «εξισλάμιζαν» Χριστιανές στην Αίγυπτο, με το αζημίωτο… Μείνετε συντονισμένοι.

ΘΥΜΑ ΤΗΣ “ΤΖΙΧΑΝΤ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ” ΠΡΟΤΙΜΑ ΤΟ ΧΑΡΟ ΑΠ’ ΤΗ ΜΑΝΤΙΛΑ