Ενδοοικογενειακή βία: Είναι Ισλάμ ή τζαχιλία;

Θαυμάστε τον σεΐχη Χάμζα Γιουσούφ Χάνσον, τι ωραία που καταφέρεται κατά της ενδοοικογενειακής βίας και μας λέει ότι αυτή δεν προερχεται από το Ισλάμ, αλλά από την «τζαχιλία» (jahiliyya) δηλ. την προϊσλαμική περίοδο της άγνοιας, τότε που οι άνθρωποι δεν είχαν ακολουθήσει το μήνυμα του Αλλάχ.

Τον είδατε; Ωραίος ρήτορας, ε; Μια χαρά δεν τα λέει; Δεν είναι πειστικός; Δεν παρουσιάζει το Ισλάμ με τρόπο ελκυστικό στον σύγχρονο άνθρωπο; Ναι, τα κάνει όλα αυτά, συμφωνούμε μαζί σας. Και τώρα διαβάστε με προσοχή το παρακάτω σαχίχ χαντίθ:

Ο Τζαμπίρ μπιν Αμπντουλλάχ (ο Αλλάχ ας είναι ευχαριστημένος μαζί τους) [δηλ. με τον Τζαμπίρ και τον πατέρα του τον Αμπντουλλάχ] ανέφερε:
Ο Αμπού Μπακρ (ο Αλλάχ ας είναι ευχαριστημένος μαζί του) ήρθε και ζήτησε άδεια για να δει τον αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη σ’ αυτόν). Βρήκε να κάθονται στην πόρτα του άνθρωποι και σε κανένα από αυτούς δεν είχε χορηγηθεί άδεια, αλλά χορηγήθηκε άδεια στον Άμπου Μπάκερ και αυτός πήγε μέσα. Τότε ήρθε και ζήτησε άδεια ο Ουμάρ και του χορηγήθηκε, και βρήκε τον Απόστολο του Αλλάχ (ειρήνη σ’ αυτόν) να κάθεται λυπημένος και σιωπηλός με τις συζύγους του γύρω του.
Αυτός (η αυτού εξοχότης [Hadrat] ο Ουμάρ) είπε: «Θα ήθελα να πω κάτι το οποίο θα κάνει τον Άγιο Προφήτη να γελάσει», έτσι είπε: «Αγγελιοφόρε του Αλλάχ, θα ήθελα να ‘βλεπες (τη μεταχείριση που είχε) η κόρη της Χαντίτζα, όταν μου ζήτησε κάποια χρήματα, και σηκώθηκα και της έδωσα μια σφαλιάρα στο λαιμό.»
Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη σ’ αυτόν) γέλασε και είπε: «Είναι γύρω μου, όπως βλέπεις, ζητώντας επιπλέον χρήματα.» Τότε ο Αμπού Μπακρ (ο Αλλάχ ας είναι ευχαριστημένος μαζί του) σηκώθηκε, πήγε στην Αΐσα (ο Αλλάχ ας είναι ευχαριστημένος μαζί της) και τη ράπισε στο λαιμό, και ο Ουμάρ στάθηκε μπροστά στη Χάφσα και τη χαστούκισε λέγοντας: «Ζητάς από τον αγγελιοφόρο του Αλλάχ κάτι που δεν διαθέτει.» Αυτές είπαν: «Μα τον Αλλάχ, δεν ζητάμε από τον αγγελιοφόρο του Αλλάχ κάτι που δεν διαθέτει.» (Sahih Muslim, Book 009, #3506.)

Ο «άγιος προφήτης» του Ισλάμ λοιπόν, το «πρότυπο για την ανθρωπότητα», αντί να μαλώσει τον σύντροφό του τον Ουμάρ που λίγο πριν σφαλιάρωσε τη γυναίκα του επειδή του ζήτησε χρήματα, το βρίσκει αυτό αστείο και γελάει. Και όχι μόνο γελάει, αλλά πληροφορεί τον παληκαρά τον Ουμάρ ότι και οι δυο σύζυγοί του που κάθονται εκεί – που η μια τους είναι κόρη του – του ζητάνε χρήματα κι εκείνου! Σαν να του λέει «κι αυτές οι δυο ξύλο θέλουν῾». Τότε και οι δυο γενναίοι σύντροφοι πιάνουν το νόημα, σηκώνονται και σφαλιαρίζουν τις κόρες τους, και τις μαλώνουν κιόλας που «ζητάνε απότον Προφήτη κάτι που δεν έχει». Αυτές οι κακομοίρες διαμαρτύρονται ότι δεν του ζητάνε κάτι που δεν έχει. Και βέβαια ο Προφήτης δεν σταματάει τους δυο Σαχάμπα, τους συντρόφους του από το να χαστουκίσουν τις κόρες τους, ούτε καν τους μαλώνει κατόπιν εορτής που χρησιμοποίησαν βία εναντίον τους. Μετά τις χωρίζει για 29 ημέρες, όπως μπορείτε να δείτε στη συνέχεια του χαντίθ στην αγγλική. Και δηλώνει κιόλας ότι ο Θεός δεν τον έστειλε για να είναι σκληρός ή για να βλάπτει, αλλά για να διδάξει και να κάνει τα πράγματα εύκολα! Και τι πιο εύκολο από το να αφήνει άλλους να σφαλιαρώνουν για λογαριασμό του, ενώ εκείνος το παίζει καλός; Σίγουρα, είναι πολύ εύκολο και βολικό να έχεις ανθρώπους πρόθυμους να τιμωρούν για λογαριασμό σου, αφήνοντας εσένα τον ίδιο στο απυρόβλητο.

Ας μας πει ο σεΐχης Χάμζα λοιπόν, πού την κατατάσσει τη συμπεριφορά του Προφήτη; Στο Ισλάμ ή στην τζαχιλία; Μήπως αυτό που παρουσιάζει ως «τζαχιλία» δεν είναι και τόσο «τζαχιλία» τελικά; Και πώς περιμένει με αυτόν τον «προφήτη» που δίνει τέτοιο παράδειγμα με τη Σούννα του, να ξεφύγει από την ενδοοικογενειακή βία το Ισλάμ;

Καλή η ευφράδεια σεΐχη Χάμζα, αλλά η αλήθεια είναι δυνατότερη και βγαίνει στην επιφάνεια, όσο κι αν εσύ προσπαθείς με τη ρητορική σου να ομορφήνεις το άσχημο πρόσωπο του Ισλάμ…

——————————————

Jabir b. ‘Abdullah (Allah be pleased with them) reported: Abu Bakr (Allah be pleased with him) came and sought permission to see Allah’s Messenger (may peace be upon him).He found people sitting at his door and none amongst them had been granted permission, but it was granted to Abu Bakr and he went in.Then came ‘Umar and he sought permission and it was granted to him, and he found Allah’s Apostle (may peace be upon him) sitting sad and silent with his wives around him.He (Hadrat ‘Umar) said: I would say something which would make the Holy Prophet (may peace be upon him) laugh, so he said: Messenger of Allah, I wish you had seen (the treatment meted out to) the daughter ofKhadija when you asked me some money, and I got up and slapped her on her neck.Allah’s Messenger (mav peace be upon him) laughed and said: They are around me as you see, asking for extra money.Abu Bakr (Allah be pleased with him) then got up went to ‘A’isha (Allah be pleased with her) and slapped her on the neck, and ‘Umar stood up before Hafsa and slapped her saying: You ask Allah’s Messenger (may peace be upon him) which he does not possess.They said: By Allah, we do not ask Allah’s Messenger (may peace be upon him) for anything he does not possess.Then he withdrew from them for a month or for twenty-nine days. Then this verse was revealed to him: «Prophet: Say to thy wives . . . for a mighty reward» (xxxiii. 28).He then went first to ‘A’isha (Allah be pleased with her) and said: I want to propound something to you, ‘A’isha, but wish no hasty reply before you consult your parents.She said: Messenger of Allah, what is that?He (the Holy Prophet) recited to her the verse, whereupon she said: Is it about you that I should consult my parents, Messenger of Allah?Nay, I choose Allah, His Messenger, and the Last Abode; but I ask you not to tell any of your wives what I have said He replied: Not one of them will ask me without my informing her.God did not send me to be harsh, or cause harm, but He has sent me to teach and make things easy. )