Οι μουσουλμάνοι προσπαθούν να παρουσιάσουν τον Μουχάμμαντ ως τον τέλειο άνθρωπο, υπάρχουν όμως διάφορα προβλήματα που πρέπει να υπερπηδήσουν για να πείσουν τους δυτικούς ότι πράγματι ήταν τέτοιος. Ένα από αυτά είναι και το ότι ήταν παιδόφιλος: παντρεύτηκε την Άισα όταν εκείνη ήταν 6 ετών, και «ολοκλήρωσε το γάμο» όταν εκείνη έγινε 9… Κάποιοι υποστηρίζουν ότι η νύφη ήταν μεγαλύτερη, ή ότι ήταν μεν εννέα ετών αλλά είχε περίοδο κι έτσι σύμφωνα με τα αραβικά δεδομένα ήταν γυναίκα, αλλά όπως θα δούμε, η ισλαμική γραμματεία κονιορτοποιεί αυτούς τους ισχυρισμούς.
Σαχίχ Μπουχάρι (δηλ. Συλλογή αυθεντικών χαντίθ του Μουχάμμαντ αλ-Μπουχάρι) αριθ. 3896: Ο πατέρας του Χισάμ διηγήθηκε: Η Χαντίτζα πέθανε τρία χρόνια πριν ο Προφήτης αναχωρήσει για τη Μεδίνα. Έμεινε εκεί για δύο χρόνια πάνω-κάτω και στη συνέχεια έγραψε το γαμήλιο συμφωνητικό με την Άισα όταν εκείνη ήταν κορίτσι μόλις έξι ετών, και ολοκλήρωσε τις συζυγικές τους σχέσεις όταν εκείνη ήταν εννέα ετών.[i]
Σαχίχ Μπουχάρι αριθ. 5158: Ο Urwa διηγήθηκε: Ο Προφήτης έγραψε (το γαμήλιο συμφωνητικό) με την Άισα όταν εκείνη ήταν έξι ετών και ολοκλήρωσε τον γάμο του μαζί της όταν εκείνη ήταν εννέα ετών και εκείνη παρέμεινε μαζί του εννέα χρόνια (δηλαδή, μέχρι τον θάνατό του).[ii]
Σαχίχ Μουσλίμ (δηλ. Συλλογή αυθεντικών χαντίθ του ιμάμη Μουσλίμ) αριθ. 3310: Η Άισα ανέφερε: Ο Απόστολος του Αλλάχ με παντρεύτηκε όταν ήμουν έξι ετών, και έγινα δεκτή στο σπίτι του, όταν ήμουν εννέα ετών.[iii]
Σαχίχ Μουσλίμ αριθ. 3311: Η Άισα ανέφερε πως ο Απόστολος του Αλλάχ την νυμφεύθηκε όταν εκείνη ήταν επτά ετών, και πως την πήγαν στο σπίτι του σαν νύφη όταν έγινε εννέα ετών, και οι κούκλες της ήταν μαζί της. Και όταν εκείνος (ο Προφήτης) απεβίωσε, εκείνη ήταν δεκαοκτώ ετών.[iv]
Αμπού Νταούντ αριθ. 2116: Η Άισα είπε: Ο Απόστολος του Αλλάχ με παντρεύτηκε όταν ήμουν επτά χρονών. (Ο αφηγητής Σουλεϊμάν δήλωσε: ή έξι χρονών.) Είχε επαφή μαζί μου όταν ήμουν εννέα χρονών. [v]
Σαχίχ Μπουχάρι 6130: Η Άισα αφηγήθηκε: «Συνήθιζα να παίζω με τις κούκλες μπροστά στον Προφήτη, και οι φίλες μου έπαιζαν επίσης μαζί μου. Όταν ο Απόστολος του Αλλάχ έμπαινε [στην οικία μου] , εκείνες συνήθως κρυβόντουσαν, όμως ο Προφήτης τις φώναζε πίσω και τους έλεγε να έρθουν και αυτές να παίξουν μαζί μου».[vi]
Το συγκεκριμένο χαντίθ, αλλά και άλλα όπου η Άισα παρουσιάζει στον Μουχάμμαντ τα παιχνίδια της, μεταξύ των οποίων είναι ένα φτερωτό άλογο[vii], (κι εκείνος γελά…) αποκαλύπτουν ότι η Άισα ήταν σε προεφηβική ηλικία και μετά την ολοκλήρωση του γάμου, καθώς στο Ισλάμ απαγορεύονται απόλυτα οι απεικονίσεις, και οι κούκλες μπορούν να κατέχονται και να χρησιμοποιούνται μόνο από μικρά παιδιά για παιχνίδι. Όταν ένα κορίτσι έχει περίοδο, θεωρείται γυναίκα και όχι παιδί, οπότε δεν της επιτρέπεται πια να παίζει με κούκλες. Επίσης, κανείς δεν μπορεί να ισχυριστεί ότι ο Μουχάμμαντ έκανε τα στραβά μάτια για τις κούκλες της Άισα ενώ αυτές δεν ήταν επιτρεπτές από ισλαμικής απόψεως: Σε άλλη περίπτωση που η Άισα αγόρασε ένα είδος με εικόνες που δεν ήταν παιχνίδι, αλλά μαξιλάρι με ζωγραφισμένες μορφές για να καθίσει ο Μουχάμμαντ, εκείνος πήρε έκφραση αποδοκιμασίας, αρνήθηκε να μπει στο σπίτι της και δήλωσε ότι οι άγγελοι δεν μπαίνουν σε σπίτια με εικόνες.[viii]
Ο γάμος αυτός είχε μια προϊστορία: Ο 50χρονος Μουχάμμαντ ονειρευόταν την μικρή Άισα πριν τη ζητήσει από τον πατέρα της, Άμπου Μπακρ, πιστό του οπαδό και «αδελφό του στο Ισλάμ», όμως εκείνος αρχικά δεν ήθελε να του τη δώσει:
Σαχίχ Μπουχάρι αριθ. 5078: Η Άισα αφηγήθηκε πως ο Προφήτης της είχε πει: «Σε είχαν παρουσιάσει μέσα σε όνειρό μου δύο φορές. Σε είδα ζωγραφισμένη σε ένα κομμάτι μετάξι και κάποιος μου είπε, «Αυτή είναι η σύζυγός σου». Όταν ξεσκέπασα την ζωγραφιά, είδα πως ήταν η δική σου μορφή. Είπα: «Αν αυτό είναι από τον Αλλάχ, τότε ας γίνει.»[ix]
Σαχίχ Μπουχάρι αριθ. 5081- Ο Προφήτης ζήτησε από τον Αμπου Μπακρ το χέρι της Άισα σε γάμο. Ο Άμπου Μπακρ του είπε: «Μα, αφού είμαι αδερφός σου.» Ο Προφήτης του είπε: «Είσαι όντως ο αδερφός μου, σύμφωνα με την θρησκεία του Αλλάχ και το Βιβλίο του, όμως εκείνη είναι νόμιμο να την νυμφευθώ.»[x]
Τελικά όμως, ο γαμπρός αναγκάστηκε να περιμένει τρία χρόνια λόγω ανωτέρας βίας:
Σαχίχ Μπουχάρι αριθ. 3894: Η Άισα αφηγήθηκε: Ο Προφήτης με νυμφεύτηκε όταν ήμουν κορίτσι έξι (ετών). Πήγαμε στην Μεδίνα και κατεβήκαμε στην περιοχή της φυλής Χάζραζ. Μετά αρρώστησα και μου έπεσαν τα μαλλιά. Αργότερα μάκρυναν τα μαλλιά μου [πάλι] και η μητέρα μου, η Ουμ Ρουμάν, με πλησίασε όταν έπαιζα σε μια κούνια με μερικές από τις φίλες μου. Μου φώναξε να πάω κοντά και εγώ πήγα, μη γνωρίζοντας τι ήθελε να κάνει σ’ εμένα. Με έπιασε από το χέρι και με ανάγκασε να σταθώ στην πόρτα της οικίας. Ήμουν με κομμένη την ανάσα εκείνη τη στιγμή, και όταν έγινε καλά η αναπνοή μου, πήρε λίγο νερό και έτριψε το πρόσωπο και το κεφάλι μου με αυτό. Μετά με πήρε μέσα στην οικία. Εκεί μέσα στην οικία είδα μερικές γυναίκες των Ανσάρι (Ανσάρι=βοηθοί. Εννοεί τις φυλές που βοηθούσαν τον Μουχάμμαντ, της Μπανού Χάζραζ συμπεριλαμβανόμενης) που μου είπαν: «Τις καλύτερές μας ευχές, και η ευλογία του Αλλάχ, και καλότυχη!» Μετά με εμπιστεύτηκε σ’ αυτές, και εκείνες με ετοίμασαν (για τον γάμο). Τελείως απροσδόκητα, ο Απόστολος του Αλλάχ ήρθε σ’ εμένα το πρωί και η μητέρα μου με παρέδωσε σ’ αυτόν, και ήμουν εκείνη την ημέρα ένα κορίτσι εννέα ετών. [xi]
Ας δούμε μερικά πράγματα για την παιδοφιλία:
«Το Διαγνωστικό και Στατιστικό Εγχειρίδιο των Ψυχικών Διαταραχών (DSM–IV) της Αμερικανικής Ψυχιατρικής Ένωσης ορίζει την παιδοφιλία ως επαναλαμβανόμενες σεξουαλικά ερεθιστικές φαντασιώσεις, παρορμητικές επιθυμίες, ή συμπεριφορές που αφορούν σεξουαλικές πράξεις με ένα παιδί που συμβαίνουν σε μια περίοδο τουλάχιστον έξι μηνών. Στις περισσότερες περιπτώσεις, ο παιδόφιλος είναι τουλάχιστον δεκαέξι χρόνων και τουλάχιστον πέντε χρόνια μεγαλύτερος από το παιδί. Όσοι πάσχουν από παιδοφιλία έχουν μια παρόρμηση να καταχρώνται τα μικρά παιδιά.
Κατηγοριοποίηση παιδοφίλων
Οι παιδόφιλοι μπορούν να ταξινομηθούν με διάφορους τρόπους. Η παιδοφιλία μπορεί να χαρακτηριστεί είτε ως αποκλειστική ή μη αποκλειστική. Οι αποκλειστικοί παιδόφιλοι ελκύονται μόνο από παιδιά. Δεν δείχνουν κανένα ενδιαφέρον σε σεξουαλικούς συντρόφους που δεν είναι παιδιά προεφηβικής ηλικίας. Αυτή η επιθυμία συνεχίζεται ακόμη και όταν δεν είναι υπό την παρουσία παιδιών. Οι μη-αποκλειστικοί παιδόφιλοι έλκονται και από ενήλικες και από παιδιά. Ένα μεγάλο ποσοστό των ανδρών παιδοφίλων είναι ομοφυλόφιλοι ή αμφιφυλόφιλοι ως προς τα παιδιά, που σημαίνει ότι έλκονται από αρσενικά παιδιά ή και από αρσενικά και από θηλυκά παιδιά (Schiffer, 2008).»[xii]
Με βάση τα όσα γνωρίζουμε για τη σεξουαλική συμπεριφορά του Μουχάμμαντ, μπορούμε να τον κατηγοριοποιήσουμε ως μη-αποκλειστικό παιδόφιλο, ως επί το πλείστον ετεροφυλόφιλο (υπάρχει χαντίθ που τον παρουσιάζει να ρουφά τη γλώσσα ή τα χείλη ενός μικρού αγοριού, το οποίο δικαιολογημένα μπορεί να δημιουργήσει υποψίες για αμφιφυλοφιλία του ως προς τα παιδιά [xiii]). Η ερώτησή του προς νιόπαντρο οπαδό του, γιατί παντρεύτηκε μια ώριμη γυναίκα κι όχι μια παρθένα, με την οποία θα μπορούσε να παίζει, αποτελεί ένδειξη της προτίμησής του για μικρές κοπέλες (παρθενία και μικρή ηλικία πήγαιναν χέρι-χέρι εκείνη την εποχή).[xiv] Οι περισότερες σύζυγοι και παλλακίδες του ήταν πολύ νέες (ενδεικτικά αναφέρουμε την Σαφίγια, 17 ετών, και την Τζουαιρία, 20 ετών), και ακόμα και οι μεγαλύτερες ήταν μικρότερες από εκείνον. Μόνη εξαίρεση αποτέλεσε η πρώτη του σύζυγος, Χαντίτζα, όμως ο γάμος μαζί της δεν έγινε με τους ίδιους όρους που έγιναν οι άλλοι γάμοι του: Εκείνη πρότεινε τον γάμο, ήταν εργοδότριά του και από τις πλουσιότερες γυναίκες της περιοχής ενώ εκείνος ήταν φτωχός και άσημος, και το γαμήλιο συμφωνητικό τον υποχρέωνε να μην παντρευτεί άλλη γυναίκα όσο ήταν παντρεμένος μαζί της. Συνεπώς και να επιθυμούσε άλλες νεώτερες συζύγους τότε, δεν μπορούσε να το εκφράσει ώστε να καταγραφεί.
Κάποιοι μουσουλμάνοι ισχυρίζονται ότι αν ο Μουχάμμαντ ήταν παιδόφιλος, θα είχε πολύ περισσότερες μικρές συζύγους από την Άισα, και το γεγονός ότι παντρεύτηκε μόνο εκείνη δεν τον αποδεικνύει παιδόφιλο. Και άλλα εξωπραγματικά ισχυρίζονται, όπως ότι ΕΠΡΕΠΕ να την παντρευτεί ώστε… τα μικρά κορίτσια που είχαν απορίες για το σεξ να ρωτάνε εκείνη! Όμως, δυστυχώς γι’ αυτούς
*ένας μη-παιδόφιλος ΔΕΝ μπορεί να διεγερθεί σεξουαλικά από ένα μικρό παιδί, ώστε να θέλει να το κάνει «σύζυγό του». Πολύ περισσότερο, ώστε να «ολοκληρώσει το γάμο» μαζί του… Τον καιρό εκείνο ο Μουχάμμαντ είχε και άλλη ενήλικη σύζυγο, λίγο μικρότερη από εκείνον, την Σάουντα Μπιντ Ζάμ’α, οπότε δεν ήταν στερημένος από γυναικεία συντροφιά.
* Η τεράστια διαφορά ηλικίας που είχε ο Μουχάμμαντ με την Άισα, το γεγονός ότι την ονειρευόταν ως σύζυγο πριν ακόμα τη ζητήσει από τον πατέρα της, και το ότι η παρόρμησή του να την παντρευτεί κράτησε πάνω από έξι μήνες – θυμηθείτε, την ονειρευόταν πριν τη ζητήσει και περίμενε τρία χρόνια ώσπου να γίνει καλά και να την πάρει στο σπίτι του – είναι υπεραρκετές ενδείξεις παιδοφιλίας. Επίσης δεν ήταν μόνο η μικρότερη, αλλά και η πιο αγαπημένη από τις συζύγους του:
Σαχίχ Μπουχάρι αριθ. 2581: Ο Urwa διηγήθηκε ότι η Άισα είπε: «Οι σύζυγοι του Αποστόλου του Αλλάχ ήταν σε δύο ομάδες». Ο Urwa πρόσθεσε: Η μία ομάδα απαρτιζόταν από την Άισα, την Χάφσα, την Σαφίγια και την Σάουντα. Η άλλη ομάδα απαρτιζόταν από την Ουμ Σαλάμα και τις υπόλοιπες συζύγους του Αποστόλου του Αλλάχ. Οι Μουσουλμάνοι γνώριζαν πως ο Απόστολος του Αλλάχ αγαπούσε την Άισα, γι’ αυτό, αν κάποιος είχε ένα δώρο που ήθελε να το δώσει στον Απόστολο του Αλλάχ θα το καθυστερούσε μέχρι ο Απόστολος του Αλλάχ να πάει στο σπίτι της Άισα. Η ομάδα της Ουμ Σαλάμα συζήτησε το ζήτημα αυτό μεταξύ τους, και αποφάσισαν να πάει η Ουμ Σαλάμα να παρακαλέσει τον Απόστολο του Αλλάχ να πει στον κόσμο να στέλνει τα δώρα του σ’ αυτόν, σε όποιο άλλο συζυγικό σπίτι τυχαίνει να βρίσκεται. Η Ουμ Σαλάμα είπε στον Απόστολο του Αλλάχ τι είχαν πει, αλλά αυτός δεν απάντησε. Τότε εκείνες (οι σύζυγοι) ρώτησαν την Ουμ Σαλάμα σχετικά. Εκείνη είπε, «Δεν μου είπε τίποτα». Της ζήτησαν να του ξαναμιλήσει. Του ξαναμίλησε όταν τον συνάντησε τη μέρα που ήταν η σειρά της, αλλά εκείνος δεν απάντησε. Της είπαν, «μίλα του ώσπου να σου δώσει μια απάντηση.» Όταν ήταν η σειρά της, του ξαναμίλησε. Τότε εκείνος της είπε: «Μην με πληγώνετε, σε ό,τι αφορά την Αΐσα, αφού οι Θεϊκές Αποκαλύψεις δεν μου έρχονται σε κανένα άλλο κρεβάτι, παρά μόνο σε εκείνο της Άισα.»[xv]
Επίσης, από όλες τις συζύγους η Άισα είχε το καθήκον να πλένει το σπέρμα από τα ρούχα του.[xvi]
* Ο Μουχάμμαντ απέρριψε δύο ενήλικες νύφες επειδή του φάνηκαν μεγάλες[xvii], όμως επεδίωξε να παντρευτεί και άλλα μικρά κορίτσια εκτός από την Άισα… Η ισλαμική γραμματεία είναι αδιάψευστος μάρτυρας για άλλες τρεις τέτοιες περιπτώσεις: Το ένα κορίτσι ήταν… βρέφος που θήλαζε, το άλλο, μωρό που μπουσουλούσε, και το τρίτο, μεγαλύτερο σε ηλικία, που μιλούσε, αλλά που είχε ακόμα παραμάνα για να θηλάζει! Το βρέφος που θήλαζε λεγόταν Ουμ Χαμπίμπα, κόρη του Αμπάς, και ο Μουχάμμαντ δήλωσε ότι αν μεγάλωνε όσο αυτός ζούσε ακόμη, θα το παντρευόταν.[xviii] Πραγματικά, αργότερα ο Μουχάμμαντ έκανε πρόταση γάμου, αλλά ανακαλύφθηκε ότι η ίδια τροφός που θήλασε αυτόν θήλασε και τον πατέρα της, κι έτσι σύμφωνα με την αραβική αντίληψη εθεωρείτο ανιψιά του οπότε δεν γινόταν να την παντρευτεί.[xix]
Το μωρό που μπουσουλούσε λεγόταν Ουμουλ Φαντλ. Ο Μουχάμμαντ δήλωσε επίσης ότι αν μεγάλωνε όσο αυτός ζούσε ακόμη, θα την παντρευόταν, αλλά πέθανε πριν εκείνη μεγαλώσει. [xx]
Το κοριτσάκι με την παραμάνα ήταν από μια εβραϊκή φυλή, και ο Μουχάμμαντ του ζήτησε να του δώσει τον εαυτό της σε γάμο ως δώρο. Εκείνη ρώτησε, «Μπορεί μια πριγκίπισσα να δώσει τον εαυτό της σ’ έναν συνηθισμένο άνθρωπο;» Ο Μουχάμμαντ σήκωσε το χέρι του να τη χτυπήσει, εκείνη φώναξε ότι ζητάει να τη σώσει ο Αλλάχ και ο Μουχάμμαντ είπε να τη στείλουν πίσω στους γονείς της. [xxi]
Λοιπόν, τι είδους άνθρωπος βλέπει μωρά που θηλάζουν και μπουσουλάνε, και σκέφτεται να τα παντρευτεί μόλις μεγαλώσουν; (Αν κρίνουμε από τον γάμο με την Άισα, μόλις πάνε 6 ετών;) Τι είδους άνθρωπος ζητά από κοριτσάκια με παραμάνες να του δοθούν σε γάμο; Η απάντηση είναι απλή: Μόνο ένας παιδόφιλος μπορεί να έχει τέτοιες φαντασιώσεις και επιθυμίες. Τελεία και παύλα.
Και καθώς το παιδοφιλικό στοιχείο στην προσωπικότητα του Μουχάμμαντ αποκαλύπτεται καθαρά, δεν είναι ν’ απορεί κανείς που, αντί να απορρίψει τους παιδοφιλικούς γάμους των Αράβων της εποχής του, έβαλε και τον θεό που επινόησε να τους αναφέρει ως επιτρεπτούς στο Κοράνι. Μόνο που δυστυχώς, η ανωμαλία αυτή του Μουχάμμαντ προκάλεσε ανείπωτη δυστυχία σε χιλιάδες αθώα θύματα, και θα συνεχίζει να το κάνει για όσον καιρό θα υπάρχουν άνθρωποι που θα δέχονται το Κοράνι ως αιώνιο λόγο του Θεού και τη Σούννα του «προφήτη» ως οδηγό για τη ζωή τους.
ΥΠΟΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ
[i] Sahih al-Bukhari 3896—Narrated Hisham’s father: Khadija died three years before the Prophet departed to Al-Madina. He stayed there for two years or so and then he wrote the marriage (wedding) contract with Aishah when she was a girl of six years of age, and he consummated that marriage when she was nine years old.
[ii] Sahih al-Bukhari 5158—Narrated Urwa: The Prophet wrote the (marriage contract) with Aisha while she was six years old and consummated his marriage with her while she was nine years old and she remained with him for nine years (i.e. till his death).
[iii] Sahih Muslim 3310—Aisha reported: Allah’s Apostle married me when I was six years old, and I was admitted to his house when I was nine years old.
[iv] Sahih Muslim 3311—Aisha reported that Allah’s Apostle married her when she was seven years old, and she was taken to his house as a bride when she was nine, and her dolls were with her; and when he (the Holy Prophet) died she was eighteen years old.
[v] Sunan Abu Dawud 2116—Aishah said: The Apostle of Allah married me when I was seven years old. (The narrator Sulaiman said: Or six years.) He had intercourse with me when I was nine years old.
[vi] Sahih al-Bukhari 6130—Narrated Aishah: I used to play with the dolls in the presence of the Prophet, and my girl friends also used to play with me. When Allah’s Messenger used to enter (my dwelling place), they used to hide themselves, but the Prophet would call them to join and play with me.
[vii] “…She (may Allah be pleased with her) said:» Then the side of the curtain which was over the dolls of ‘Aa’isha (may Allah be pleased with her) was uncovered. He (peace and blessings of Allah be upon him) said: What is this, O ‘Aa’isha? She said: My dolls. She then said: then he (peace and blessings of Allah be upon him) saw amongst them a winged horse which was tied up. He (peace and blessings of Allah be upon him) said: What is this? I said: A horse. He said: A horse with two wings? I said: Didn’t you hear that Sulaiman (Solomon – peace be upon him) had horses with wings? Then he (peace and blessings of Allah be upon him) laughed»[44. Abu Daawood 3/1373, no. 4914; Saheeh Sunan Abu Daawood 3/932, no. 4123/4932.].
[viii] Narrated ‘Aisha ra, the wife of the Prophet pbuh, who said: I bought a cushion having images on it. When Allah’s Messenger pbuh saw it, he stopped at the door and did not enter. She noticed the signs of strong disapproval on his face. She said «O Allah’s Messenger! I turn to Allah and His Messenger in repentance. What sin have I committed?» He said, «What is this cushion for?» I said, «I have bought it for you to sit and recline on.» Allah’s Messenger swt said «The makers of these images will be punished (severely) on the Day of Resurrection and it will be said to them, make alive what you have created.» He pbuh added, «Angels do not enter a house in which there are images.» (Bukhari, 7/545, no.844), Muslim 3/1159, no.5266)
[ix] Sahih al-Bukhari 3895—Narrated Aishah that the Prophet said to her, “You have been shown to me twice in my dream. I saw you pictured on a piece of silk and someone said (to me), ‘This is your wife.’ When I uncovered the picture, I saw that it was yours. I said, ‘If this is from Allah it will be accomplished.’”
[x] Sahih al-Bukhari 5081-Narrated ‘Urwa: The Prophet asked Abu Bakr for `Aisha’s hand in marriage. Abu Bakr said “But I am your brother.” The Prophet said, “You are my brother in Allah’s religion and His Book, but she (Aisha) is lawful for me to marry.”
[xi] Sahih al-Bukhari 3894—Narrated Aishah: My marriage (wedding) contract with the Prophet was written when I was a girl of six (years). We came to Al-Madina and we dismounted at the place of Bani Al-Harith bin Khazraj. Then I got ill and my hair fell down. Later on, my hair grew (again) and my mother, Umm Ruman, came to me while I was playing in a swing with some of my girl friends. She called me, and I went to her, not knowing what she wanted to do to me. She caught me by the hand and made me stand at the door of the house. I was breathless then, and when my breathing became normal, she took some water and rubbed my face and head with it. Then she took me into the house. There in the house I saw some Ansari women who said, “Best wishes and Allah’s Blessing and good luck.” Then she entrusted me to them and they prepared me (for the marriage). Unexpectedly Allah’s Messenger came to me in the forenoon and my mother handed me over to him, and at that time I was a girl of nine years of age.
[xii] The American Psychiatric Association’s Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM-IV) defines pedophilia as recurrent sexually arousing fantasies, impulsive desires, or behaviors involving sexual acts with a child and that occur over a period of at least six months. In most cases, the pedophile is at least sixteen years of age and at least five years older than the child. Those who suffer from pedophilia have a compulsion to abuse young children.
Categorizing Pedophiles
Pedophiles can be classified in several ways. Pedophilia can be characterized as either exclusive or non-exclusive. Exclusive pedophiles are attracted only to children. They show no interest in sexual partners who are not prepubescent children. This desire prolongs even when they are not in the presence of children. Non-exclusive pedophiles are attracted to both adults and children. A large percentage of male pedophiles are homosexual or bisexual in orientation to children, meaning they are attracted to male children or both male and female children (Schiffer, 2008). http://neuroanthropology.net/2010/05/10/inside-the-mind-of-a-pedophile/
[xiii] Narrated by Hisham Ibn Kasim, narrated by Huraiz, narrated by Abdul Rahman Ibn Abu Awf Al Jarashy, and narrated by Mua’wiya who said, “I saw the prophet (pbuh) sucking on the tongue or the lips of Al-Hassan son of Ali, may the prayers of Allah be upon him . For no tongue or lips that the prophet sucked on will be tormented (by hell fire). Musnad Ahmad – Hadith No. 16245
[xiv] Narrated Jabir bin Abdullah: While we were returning from a Ghazwa (Holy Battle) with the Prophet, I started driving my camel fast, as it was a lazy camel A rider came behind me and pricked my camel with a spear he had with him, and then my camel started running as fast as the best camel you may see. Behold! The rider was the Prophet himself. He said, ‘What makes you in such a hurry?» I replied, I am newly married » He said, «Did you marry a virgin or a matron? I replied, «A matron.» He said, «Why didn’t you marry a young girl so that you may play with her and she with you?» When we were about to enter (Medina), the Prophet said, «Wait so that you may enter (Medina) at night so that the lady of unkempt hair may comb her hair and the one whose husband has been absent may shave her pubic region. Sahih Bukhari 7:62:16
[xv] Sahih al-Bukhari 2581—Narrated Urwa that Aishah said: “The wives of Allah’s Messenger were in two groups.” Urwa added: One group consisted of Aishah, Hafsa, Safiyya and Sauda; and the other group consisted of Umm Salama and the other wives of Allah’s Messenger. The Muslims knew that Allah’s Messenger loved Aishah, so if any of them had a gift and wished to give to Allah’s Messenger, he would delay it till Allah’s Messenger had come to Aishah’s home and then he would send his gift to Allah’s Messenger in her home. The group of Umm Salama discussed the matter together and decided that Umm Salama should request Allah’s Messenger to tell the people to send their gifts to him in whatever wife’s house he was. Umm Salama told Allah’s Messenger of what they had said, but he did not reply. Then they (those wives) asked Umm Salama about it. She said, “He did not say anything to me.” They asked her to talk to him again. She talked to him again when she met him on her day, but he gave no reply. When they asked her, she replied that he had given no reply. They said to her, “Talk to him till he gives you a reply.” When it was her turn, she talked to him again. He then said to her, “Do not hurt me regarding Aishah, as the Divine Revelations do not come to me on any of the beds except that of Aishah.”
[xvi] Narrated ‘Aisha: I used to wash the semen off the clothes of the Prophet and even then I used to notice one or more spots on them. Sahih Bukhari 1:4:233
[xvii] Ghaziya (Umm Sharik) bint Jabir και Dubaa bint Amir.
[xviii] Musnad Ahmad, Hadith Number 25636: Muhammad saw Um Habiba the daughter of Abbas while she was fatim (age of nursing) and he said, “If she grows up while I am still alive, I will marry her.”
[xix] The History of Al-Tabari, Volume IX: 140: “He proposed to Umm Habib bt. al-‘Abbas b. ‘Abd al-Muttalib, but discovered that al-‘Abbas was his foster-brother; Thuwaybah had nursed them both.”
[xx] Ibn Ishaq: Suhayli, ii. 79:
“In the riwaya of Yunus Ibn Ishaq (it is) recorded that the apostle saw her (Ummu’lFadl) when she was a baby crawling before him and said, ‘If she grows up and I am still alive I will marry her.’ But he died before she grew up and Sufyan b. al-Aswad b. ‘Abdu’l-Asad al-Makhzumi married her and she bore him Rizq and Lubab…” (A Translation of Ishaq’s Sirat Rasul Allah by A. Guillaume)
[xxi] Sahih al-Bukhari Volume 7, Book 63, Number 182: Narrated Abu Usaid: We went out with the Prophet to a garden called Ash-Shaut till we reached two walls between which we sat down. The Prophet said, «Sit here,» and went in (the garden). The Jauniyya (a lady from Bani Jaun) had been brought and lodged in a house in a date-palm garden in the home of Umaima bint An-Nu’man bin Sharahil, and her wet nurse was with her. When the Prophet entered upon her, he said to her, «Give me yourself (in marriage) as a gift.» She said, «Can a princess give herself in marriage to an ordinary man?» The Prophet raised his hand to pat her so that she might become tranquil. She said, «I seek refuge with Allah from you.» He said, «You have sought refuge with One Who gives refuge. Then the Prophet came out to us and said, «O Abu Usaid! Give her two white linen dresses to wear and let her go back to her family.» Narrated Sahl and Abu Usaid: The Prophet married Umaima bint Sharahil, and when she was brought to him, he stretched his hand towards her. It seemed that she disliked that, whereupon the Prophet ordered Abu Usaid to prepare her and to provide her with two white linen dresses. (See Hadith No. 541).
Volume 7, Book 63, Number 183: Narrated Sahl bin Sad: similarly as above (182).
Filed under: Ισλαμική ιστορία | Tagged: Μωάμεθ,Μουχάμμαντ,Μοχάμεντ,Μοχάμμεντ,Παιδοφιλία,Σαρία,Σαχίχ Μπουχάρι,Σιράτ Ρασούλ Αλλάχ,γυναίκες,η γυναίκα στο Ισλάμ |
Greek Murtadeen: Ελληνες αποστατες απο το Ισλαμ 
Αν σύμφωνα με το Ισλάμ τα παιχνίδια είναι MONO για πολύ μικρά παιδιά, να υποθέσουμε πως με το «χόμπι» του να συλλέγει πολύ μικρά παιδιά, ο προφήτης έπασχε από …. μόνιμο παλιμπαιδισμό ;;;
@Man-ouri, σίγουρα έπασχε από πολλά ο «προφήτης». Το ότι τα «οράματα» του Αλλάχ τον έβρισκαν μόνο στο κρεβάτι της Άισα δείχνουν ότι είτε δεν αισθανόταν τόσο άνετα με τις μεγαλύτερες και πιο περπατημένες συζύγους του, είτε ότι ήξερε ότι δεν μπορούσε να τις κοροϊδέψει τόσο εύκολα. Αν εξετάσει κανείς τις σχέσεις του θα δει ότι καμμιά δεν ήταν σχέση ισότητας. Η Χαντίτζα π.χ. ήταν η «μαμά» του. Η Τζουαϊρία και η Σαφίγια, όπως και πολλές άλλες, οι σκλάβες του για σεξ. Η Σάουντα, η υπηρέτρια η δική του, των θυγατέρων του και των νεώτερων συζύγων του. Κ.ο.κ.
Επιτέλους νέο άρθρο! Και τι άρθρο… Ποιος άλλος λαός θα δεχόταν για προφήτη ένα τέτοιο μούτρο, παρά οι αμόρφωτοι και παιδόφιλοι καμηλοβοσκοί της Αραβίας;
@Πάνος Κ., ο κάθε λαός μπορεί να δεχτεί διάφορα μούτρα που προέρχονται από αυτόν και ξέρουν τα χούγια του και πώς να τον χειριστούν. Πολλοί Αμερικανοί π.χ. δέχτηκαν τον Τζιμ Τζόουνς, τον Ντέηβιντ Κορές και άλλους. Πολλοί Ιάπωνες δέχτηκαν τον Σόκο Ασαχάρα και έρριξαν σαρίν στο μετρό του Τόκυο επειδή έτσι είπε εκείνος. Όλοι κάπου την πατάνε όταν δεν προσέχουν ή όταν βρίσκουν σε κάποιο ψευδοπροφήτη αυτό που επιθυμούν.
Να ήταν μόνο η παιδοφιλία!
Κτηνοβασία: (Ayatollah Khomeini, Tahrir al-Vasyleh, Fourth Edition, Darol Elm, Qom, Iran, 1990)
-Ένας άνδρας μπορεί να έχει σεξουαλικές σχέσεις με ζώα, όπως τα πρόβατα, οι αγελάδες, οι καμήλες κ.λπ. Ωστόσο, θα πρέπει να σκοτώσει το ζώο αφού τελειώσει ο οργασμός του. Δεν επιτρέπεται να πουλήσει το κρέας του ζώου αυτού στους ανθρώπους του χωριού του, αλλά επιτρέπεται να το πουλήσει στο διπλανό χωριό.
Το Χαρέμι με τις μαυρομάτες: Video από διδασκαλία σε Τζαμί.
http://www.hellasforce.com/blog/o-paradisos-tou-islam-omadiko-sex-ateliota-orgia-ke-anarithmites-mavromates-parthenes-video/
Παρατηρήσεις:
Μετάφραση της Χαντίθ Νο 16245τ «είδα τον Προφήτη (ειρήνη σε αυτόν) να πιπιλίζει τη γλώσσα ή τα χείλη του Al-Hassan υιού του Ali, άς είναι οι προσευχές του Αλλάχ επάνω του (δηλ. στην Κοντσίτα). Διότι καμία γλώσσα ή χείλη επάνω στα οποία πιπίλισε ο προφήτης δεν θα βασανίζεται (από την κόλαση της φωτιάς)!!!
Αυτό και είναι ξεκάθαρη ομοφυλοφιλία!
@leipzig ναι, το συγκεκριμένο χαντίθ δείχνει τον Μουχάμμαντ να φέρεται σε ένα αγόρι όπως φερόταν και στην Άισα (σε άλλα χαντίθ που δεν παραθέσαμε) γι’ αυτό και σχολιάσαμε ότι δημιουργεί υποψίες, ότι ως προς τα παιδιά μπορεί να ήταν αμφιφυλόφιλος και όχι ετεροφυλόφιλος. Πάντως οι περισσότερες καταγραφές των προτιμήσεών του αφορούν κοριτσάκια και νεαρές κοπέλες, καθώς και μερικές εξαιρετικά ωραίες γυναίκες όχι πάνω από 38 ετών. Η Σάουντα ήταν κι αυτή μικρότερη του «προφήτη», αλλά ήταν μάλλον μια λύση ανάγκης για να έχει γυναίκα και υπηρέτρια την εποχή που καμμιά άλλη δεν επρόκειτο να τον πάρει, αφού ήταν άφραγκος.
Το βίντεο είναι πολύ χαρακτηριστικό της ισλαμικής πλύσης εγκεφάλου, που απευθύνεται σε στερημένους.
Όσο για το βιβλίο του Χομεϊνί, σωστά το λες ότι γράφει έτσι, αλλά οι Σουννίτες θα πουν ότι οι Σιΐτες είναι οπαδοί του σατανά γι’ αυτό γράφουν τέτοια πράγματα, τα οποία δήθεν δεν υπάρχουν στο καλό και καθαρό σουννιτικό Ισλάμ. Φυσικά αυτό είναι μια δικαιολογία. Τα ίδια λένε και οι Σιΐτες για τους Σουννίτες, αλλά όλοι οι μουσουλμάνοι είναι ανοιχτοί σε ακάθαρτες κι επικίνδυνες πράξεις λόγω του Ισλάμ. Για παράδειγμα, σε όλους είναι επιτρεπτό να παντρεύονται πρώτα ξαδέλφια, με τις γνωστές συνέπειες της τερατογένεσης και διαφόρων ασθενειών.
Πραγματικά οι μουσουλμάνοι είναι για λύπηση. Είναι εντελώς παράλογο να υποκρίνεσαι ότι δέχεσαι ως προφήτη έναν άνθρωπο που ήταν παιδόφιλος, δολοφόνος, ασυνάρτητος σε ότι έλεγε και αντιφατικός σε ότι έκανε. Γιαυτό το Ισλάμ τους κυνηγά μέχρι θανάτου αν αποστατήσουν. Διότι αν τους άφηνε ελεύθερους, δεν θα έμενε ούτε ένας να ισχυρίζεται ότι ο Μουχάμαντ ήταν προφήτης. Και αυτό το κατάλαβε πρώτος ο Μουχάμαντ (γιαυτό και χρησιμοποιούσε το σπαθί του για να απειλεί και να σκοτώνει) και το γνωρίζουν μέσα τους (άσχετα αν φοβούνται να το παραδεχτούν) και όλοι οι μορφωμένοι μουσουλμάνοι. Κανένας λογικός και μορφωμένος άνθρωπος δεν πιστεύει μέσα του (άσχετα το τι αναγκάζεται από φόβο να λέει δημοσίως) ότι ο Μουχάμαντ ήταν προφήτης και το Ισλάμ κάτι «θεϊκό».
Μπλιαχχχχχχ………
Απάντηση σε ερώτηση αναγνώστη για την κατηγορία της παιδεραστίας στο Ισλάμ
Επιτρέπει το Κοράνι την παιδοφιλία;
Επιλέγετε συγκεκριμένα αποσπάσματα, τα οποία παρερμηνεύετε με σκοπό να δείξετε το νόημα που εσείς θέλετε. Στα παραπάνω άρθρα εκτός από την απάντηση στις ΣΥΚΟΦΑΝΤΙΕΣ περί της δήθεν παιδοφιλίας του Προφήτη, υπάρχει απάντηση και στο τωρινό εμετικό σας άρθρο/παραπληροφόρηση.
Τι είχες Γιάννη, τι είχα πάντα έτσι Αλή; Εμείς δεν βλέπουμε καμιά απάντηση στα όσα είπαμε. Αν εσύ ή ο οποιοσδήποτε βρίσκει φυσιολογικό ένας άντρας σε ηλικία 50+ ετών, ο οποίος μάλιστα έχει σύζυγο στην ηλικία του (όταν παντρεύτηκε την Άισα), και ακόμα μεγαλύτερος με ένα χαρέμι ολόκληρο από νεώτερες από αυτόν γυναίκες (όταν ορέχτηκε τα άλλα κοριτσάκια), να βλέπει μωρά και παιδιά που θηλάζουν και να ονειρεύεται να τα… παντρευτεί μόλις «μεγαλώσουν» δηλ. πάνε εννέα ετών, τότε τι να σου πούμε;
Κρατάμε την παραδοχή του Άχμαντ Ελντίν ότι «Επίσης είναι λάθος να λέμε ότι αποτελεί ειδική περίπτωση (της Άισα) διότι ήταν η πρακτική της προισλαμικης Αραβίας και μετέπειτα να παντρεύονται οι κοπέλες σε μικρή ηλικία.» Άρα το Ισλάμ δεν μας έφερε τίποτα καινούργιο εδώ, αλλά εκεί που ήθελε ο ψευδοπροφήτης, παρέμενε κολλημένο στην «προϊσλαμική εποχή της άγνοιας». «Αν αυτό ήταν κάτι το παιδοφιλικο η το ανήθικο τότε πρώτοι οι εχθροί του Προφήτη θα διέδιδαν ότι είναι δήθεν παιδοφιλος για να τον μειώσουν.» Οι άνθρωποι που έκαναν τα ίδια, θα τον κατηγορούσαν για κάτι που έκαναν και οι ίδιοι; Δύσκολο… «Η πρακτική αυτή ήταν και είναι απόλυτα φυσιολογική (δες ακόμα και στην Δύση, ειδικά στην Ελλάδα, πριν 50 χρόνια που πανδρευόντουσαν από τα 12 με 13).» ΕΔΩ είναι το μουσουλμανικό φάουλ: Όχι, δεν είναι καθόλου φυσιολογικό ένας πενηντάρης να ‘παντρεύεται» ένα παιδάκι εννέα ετών και δεν έχει καμία σχέση η ηλικία των εννέα με την ηλικία των 12 και 13 σε ένα κορίτσι. Σε αυτό το διάστημα των τεσσάρων ετών που χωρίζουν τα εννέα από τα δεκατρία έτη, έχουν συντελεστεί κοσμογονικές αλλαγές τόσο στο σώμα όσο και στην ψυχή της έφηβης. Μην μπερδεύετε αυτά που δεν μπορούν να μπερδευτούν για να βγάλετε λάδι τον «προφήτη» σας.
Αυτό το τελευταίο αμίμητο του Ελντίν, ότι η πρακτική «ήταν και είναι απόλυτα φυσιολογική» είναι που καθιστά το Ισλάμ επικίνδυνο, κυρίως για τα παιδιά των ίδιων των μουσουλμάνων.
Μαζόχα είσαι βρε Αλίκο; Διαφημίζεις αυτόν που σε λέει κομπλεξικό; ΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑ
Πστ, ξέρω ένα Σαουδάραβα παιδόφιλο, έχεις καμιά αδελφή έξι-εννιά χρονών να σε δώσει καλή προίκα;
Στηρίζω τον αδερφό Άχμεντ Ελντίν στα όσα λέει και ΟΧΙ ΕΣΑΣ.
Το τι θα κάνουμε με τα παιδιά ΜΑΣ, ΔΕΝ σας αφορά.
Φυσικά και δεν μας αφορά – άμεσα δηλαδή, αφού δεν είμαστε συγγενείς όλων των ταλαίπωρων παιδιών ΣΑΣ. Αλλά το τι ΚΑΝΕΤΕ στα παιδιά ΣΑΣ (παραδέχεσθε ότι ΚΑΝΕΤΕ!!!) αφορά τον Θεό, διότι με την στιγμιαία διεστραμμένη σεξουαλική σας ικανοποίηση, δεν σέβεστε την αθώα ηλικία τους και το άγουρο τρυφερό κορμάκι τους, που ΔΕΝ είναι φτιαγμένο να «δέχεται» τους βάρβαρους «εμβολισμούς» σας ! Στην αρχαιότητα, βάσει ιστορικών καταγραφών, έχει καταστρέψει ο Θεός ολόκληρες πόλεις που είχαν ξεφύγει από τα ανθρώπινα όρια λόγω σεξουαλικών κ.α. διαστροφών… Σόδομα, Καρθαγένη, Πομπηία…. Εσείς, δεν φοβάστε μήπως σας βρει η οργή του Θεού για όσα πιστεύετε και πράττετε, μέσα από το δικό σας «ευαγγέλιο» της διαστροφής ;;;
Διεστραμένος είσαι και φαίνεσαι ανόητε…. Σας γράφουμε ό,τι σας γράφουμε, σας απαντάμε και εσείς εκεί… ξεφτιλισμένοι
Ευγενικέ Αλή, να με συγχωρείς αλλά αυτά που γράφετε δεν είναι δυνατόν να πείσουν κανέναν στη σύγχρονη εποχή, με την τεράστια πρόοδο της επιστήμης. Το να παντρεύετε «τα παιδιά σας» στην ηλικία της Άισα είναι εγκληματικό, όπως είναι και το να παντρεύονται τα πρώτα ξαδέλφια. Όλες οι επιστήμες συνηγορούν σ’ αυτό.
Εγώ δεν είπα ΠΟΤΕ ότι θα πάντρευα την κόρη μου σ’ αυτή την ηλικία. Δεν θα το έκανα επειδή ζω σε μία χώρα όπου δεν πολιτισμικά δεν συμβαίνει αυτό. Δεν θα το έκανα επειδή ΚΑΝΕΝΑΣ δεν με υποχρεώνει να το κάνω. Αυτό συνηθίζεται σε κάποιες κουλτούρες και φυσικά δεν επιβάλλεται.
Αλί (και τρις αλί) ~~~~ Μ’αρέσει που ψελλίζεις χαμηλόφωνα το «κάποιες κουλτούρες» και το «πολιτισμικά δεν συμβαίνει»…. Δεν μας λες, οι «κουλτούρες» αυτές ΔΕΝ πρεσβεύουν το Ισλάμ? Και πού ακριβώς «συμβαίνει πολιτισμικά» στον μεγαλύτερο βαθμό? Σε Ισλαμικά καθεστώτα, έτσι δεν είναι? Στις περισσότερες άλλες γωνιές του πλανήτη θεωρείται ΕΓΚΛΗΜΑ η παιδοφιλία-παιδεραστία. Μόνο στις μέρες μας προσπαθούν κάποιοι ΑΝΩΜΑΛΟΙ να περάσουν νόμους υπέρ της διαστροφής αυτής (καθώς και άλλες διαστροφές), μόνο και μόνο για να τους αφήσει ήσυχους ο Νόμος. Εσείς (το Ισλάμ) ήδη έχετε λύσει αυτό το πρόβλημα – το αποδίδετε σαν κάτι θεόσδοτο, αφού το έκανε κοτζάμ «προφήτης»…. Όταν φτάσετε στον «παράδεισό» σας, αναρωτιέμαι, αυτές οι παιδικές ψυχούλες πού θα βρίσκονται? Θα σας κάνουν αέρα με φτερά στρουθοκαμήλου καθώς θα πηδάτε τις αειθαλείς παρθένες και θα σας σερβίρουν τα πιλάφια? Δεν φοβάστε μήπως σας κατατρέχουν όλες αυτές οι αθώες βιασμένες ψυχούλες-θύματα για την υπόλοιπη αιωνιότητα? (Πρώτη απ’όλα η δύσμοιρη Αϊσά)…
Και κάτι άλλο : ΑΝ δέχεστε την Παλ.Διαθήκη που εκεί μέσα είναι ο Παντοδύναμος Θεός και ΟΧΙ ο «προφήτης» σας, πού ακριβώς είδατε ο Θεός να εγκρίνει την παιδεραστία ? ΙΣΑ-ΙΣΑ, ΟΠΟΥ γίνονταν διαστροφές, έπεσε η τιμωρία του Θεού… Παράτα το Κοράνι και διάβασε κάτι που έχει αγιαστεί από τους αιώνες : την ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ.
Πρώτων, είσαι ηλίθιος. Δεύτερον, η Παλαιά Διαθήκη είναι γεμάτη με εντολές (του Θεού;) προς τους Εβραίους να σκοτώσουν γυναίκες, παιδιά, ζώα, ολόκληρους λαούς κ.α.
Πρώτων, είσαι ΗΛΙΘΙΟΣ. Δεύτερον, η Βίβλος είναι γεμάτη με εντολές (από τον Θεό;) προς τους Ιουδαίους να σφάξουν και να ξεκληρίσουν ολόκληρους λαούς, γυναίκες, παιδιά, ακόμα και ζώα. Συν του ότι υπάρχει ένα ανθολόγιο πορνογραφικών αναπαραστάσεων ανάμεσα στους προφήτες και τις κόρες τους, τις νύφες τους κ.α. Πάρε λοιπόν αυτή την @#$%@ και να την βάλεις εκεί που ξέρεις.
Ο Θεός όντως ενίσχυσε τον λαό του να σκοτώσει κάποιες φυλές. Θεός είναι, και έχει κάθε δικαίωμα. Εκείνος ξέρει γιατί. Εσύ, έκανες τον κόπο να μελετήσεις το γιατί;;; Για να ελευθερώσει π.χ. τον (τότε) περιούσιο λαό Του, έκανε πολλά και διάφορα – άνοιξε θάλασσα να την διασχίσει ο λαός Του, και αμέσως μετά επέτρεψε να σκεπάσει η θάλασσα τους διώκτες Αιγυπτίους. Μέχρι να φτάσει ο λαός Του στην Γη της Επαγγελίας που τους είχε υποσχεθεί, καθ’ οδόν θα συναντούσαν διάφορες φυλές που ήσαν οι περισσότερες ειδωλολατρικές και πολεμοχαρείς – στοιχεία μη αποδεκτά από τον Θεό. ΑΥΤΕΣ τις φυλές βοήθησε τον λαό Του να εξολοθρεύσει, για να μην μαγαριστούν οι δικοί Του από τα έθιμά τους…. Αργότερα στην έρημο, όταν παρέδωσε ο Θεός τις 10 Εντολές στον Μωυσή, μια μερίδα του λαού Του αγανάκτησε που αργούσε ο Μωυσής και ήθελαν να γυρίσουν πίσω στην Αίγυπτο. Οταν κατέβηκε ο Μωυσής από το βουνό με τις εντολές και είδε πως το’χαν ρίξει στην ειδωλολατρεία με το χρυσό μοσχάρι που έφτιαξαν και το προσκυνούσαν, θύμωσε και πέταξε στο έδαφος τις πλάκες με τις Εντολές. Είπε στον λαό να χωριστούν – όσοι ήταν με το μέρος του, και όσοι ήθελαν να επιστρέψουν στην Αίγυπτο. Όταν χωρίστηκαν, έγινε μεγάλος σεισμός (τυχαία;), άνοιξε η γη και κατάπιε ΜΟΝΟ εκείνους που είχαν ξεφύγει από τον Νόμο Του…. ΤΙΠΟΤΕ ΔΕΝ ΕΓΙΝΕ ΤΥΧΑΙΑ στην Αγία Γραφή.
Πέραν αυτών, η σπουδαία αρχαία Καρθαγένη ισοπεδώθηκε μέχρι τα θεμέλια, επειδή ΕΚΑΝΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟΘΥΣΙΕΣ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥΣ.
Ο Θεός ΠΟΥΘΕΝΑ ΔΕΝ ενέκρινε ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΚΑΚΩΣΗ ΠΑΙΔΙΩΝ.
Και αν σκοτώθηκαν παιδιά στους πολέμους και άλλες περιστάσεις, ο Θεός σαν παντογνώστης σίγουρα γνώριζε ότι θα μεγάλωναν με τα ίδια ειδωλολατρικά πρότυπα των γονέων τους… Ο Θεός (Χριστός) είναι ο τελικός Κριτής και Κύριος της Ιστορίας, όχι οι άνθρωποι..
Να πω εδώ ότι οι άμαχοι, οι γυναίκες, οι ηλικιωμένοι και τα παιδιά, απαγορεύεται να σκοτώνονται στον πόλεμο, εκτός αν οι αντίπαλοι χρησιμοποιήσουν τους αμάχους και συγγενείς τους ως ασπίδα στο πεδίο της μάχης.
Ο προφήτης Μουχάμμεντ (σαλλαλλάχου αλέιχι ουά σαλάμ) είχε πει ότι απαγορεύεται σε εμπόλεμη περίοδο να σκοτώνεται παιδί, γυναίκα, μοναχός, γέρος, άρρωστος, ανάπηρος, (όσο δεν πολεμούν και δεν προκαλούν σε βιαιοπραγίες κατά Μουσουλμάνων) (Sahih Bukhari, 2307) και ο αλλάμα Σάλεχ ιμπν Φάουζαν αλ Φάουζαν (ραχίμαχουλλάχ) σχολιάζοντας το Κορανικό εδάφιο 9:6 “Κι αν κανείς απ’ τους ειδωλολάτρες σου ζητήσει άσυλο, παραχώρησε του το, ώστε να μπορεί ν’ ακούει τα Λόγια του ΑΛΛΑΧ κι έπειτα συνόδεψε τον (σε μέρος) όπου μπορεί να έχει ασφάλεια. Κι αυτό, γιατί είναι ένας λαός που αγνοεί” είπε ότι ο ηγέτης των Μουσουλμάνων, σε εμπόλεμη κατάσταση, συνιστάται να προστατέψει τους πολυθεϊστές και τους εχθρούς των Μουσουλμάνων, εφόσον του ζητηθεί, και εφόσον εξυπηρετεί έχοντας ωφέλεια, και κυρίως να ακούσει τα λόγια του ΑΛΛΑΧ (‘εισαγωγή στην νομολογία’, τόμος 1, σελ 478).
Το Κοράνι και το Ισλάμ δεν είναι σαν την Χριστιανική Βίβλο που καλεί στην παιδοκτονία, στη γενοκτονία και την καταστροφή, παράδειγμα:
«και τώρα, θανατώστε από τα παιδιά όλα τα αρσενικά, θανατώστε ακόμα και όλες τις γυναίκες, όσες γνώρισαν άνδρα, που κοιμήθηκαν μαζί του όλα, όμως, τα μικρά κορίτσια, όσα δεν γνώρισαν κοίτη άνδρα, φυλάξτε τα για τον εαυτό σας ζωντανά» (Αριθμοί, 31:17-18).
Ας κάνω άλλη μία αναφορά στα Χριστιανικά διδάγματα της Βίβλου περί πολέμου, για παράδειγμα ο Ιησούς λέει (μιας και είναι ο θεός κατά τους Χριστιανούς):
«αν, όμως, δεν κάνει ειρήνη μαζί σου, αλλά σε πολεμήσει, τότε θα την πολιορκήσεις· και αφού ο Κύριος ο Θεός σου την παραδώσει στα χέρια σου, θα πατάξεις όλα τα αρσενικά της με μάχαιρα· και τις γυναίκες, και τα βρέφη, και τα κτήνη, και όλα όσα βρίσκονται στην πόλη, όλα τα λάφυρά της θα τα πάρεις για τον εαυτό σου· και θα τρως τα λάφυρα των εχθρών σου, όσα ο Κύριος ο Θεός σου έδωσε σε σένα. Έτσι θα κάνεις σε όλες τις πόλεις, που είναι πολύ μακριά από σένα, που δεν είναι από τις πόλεις των εθνών αυτών· από τις πόλεις, όμως, αυτών των λαών, που ο Κύριος ο Θεός σου δίνει σε σένα ως κληρονομιά, δεν θα αφήσεις ζωντανό κανένα από εκείνα που έχουν πνοή· αλλά, θα τους εξολοθρεύσεις κατακράτος, τους Χετταίους, και τους Αμορραίους, τους Χαναναίους, και τους Φερεζαίους, τους Ευαίους, και τους Ιεβουσαίους, καθώς σε πρόσταξε ο Κύριος ο Θεός σου» (Δευτερονόμιο, 20:10-17).
«Και ο Σαμουήλ είπε στον Σαούλ: Εμένα έστειλε ο Κύριος να σε χρίσω βασιλιά επάνω στον λαό του, στον Ισραήλ’ τώρα λοιπόν άκουσε τη φωνή των λόγων του Κυρίου. Έτσι λέει ο Κύριος των Δυνάμεων: Θα εκδικηθώ όσα έκανε ο Αμαλήκ στον Ισραήλ, ότι του αντιστάθηκε στον δρόμο όταν ανέβαιναν από την Αίγυπτο. Πήγαινε τώρα και πάταξε τον Αμαλήκ και εξολόθρευσε κάθε τι που έχει και μην τους λυπηθείς αλλά θανάτωσε και άντρα και γυναίκα και παιδί και βρέφος που θηλάζει και βόδι και πρόβατο και καμήλα και γαϊδούρι. Και ο Σαούλ κάλεσε τον λαό και τους απαρίθμησε στην Τελαίμ, 200.000 πεζοί και 10.000 άντρες του Ιούδα… Και ο Σαούλ πάταξε τους Αμαληκίτες από την Αβιλά μέχρι την είσοδο της Σουρ, που είναι απέναντι από την Αίγυπτο» (Α’ Σαμουήλ, 15:1-7).
«Και η Ιεριχώ ήταν κλεισμένη και οχυρωμένη, εξαιτίας των γιων Ισραήλ. Κανένας δεν έβγαινε έξω και κανένας δεν έμπαινε μέσα. Και ο Κύριος είπε στον Ιησού: Να, παρέδωσα στο χέρι σου την Ιεριχώ και τον βασιλιά της και τους δυνατούς πολεμιστές. Και όλοι οι άντρες του πολέμου βαδίστε γύρω από την πόλη…Και κατά την έβδομη φορά, ενώ οι ιερείς σάλπιζαν με τις σάλπιγγες, ο Ιησούς είπε στον λαό: Αλαλάξτε, επειδή ο Κύριος σας παρέδωσε την πόλη και η πόλη θα είναι ανάθεμα στον Κύριο, αυτή και όλα όσα είναι μέσα σ’ αυτή. Μόνο στην Ραάβ την πόρνη θα διαφυλαχθεί η ζωή, σ’ αυτήν και σε όλους εκείνους που είναι μέσα στο σπίτι της μαζί της, επειδή έκρυψε τους κατασκόπους που είχαμε στείλει…Και ο λαός αλάλαξε όταν σάλπισαν με τις σάλπιγγες και καθώς ο λαός άκουσε τη φωνή των σαλπίγγων, τότε ο λαός αλάλαξε με έναν μεγάλο αλαλαγμό και το τοίχος κατέπεσε από τη βάση του και ο λαός ανέβηκε στην πόλη, κάθε ένας κατευθείαν μπροστά του και κυρίευσαν την πόλη. Και εξολόθρευσαν με μάχαιρα όλους όσους ήταν μέσα στην πόλη, άνδρες και γυναίκες, νέους και γέροντας και βόδια και πρόβατα και γαϊδούρια…Και κατέκαψαν την πόλη με φωτιά και όλα όσα ήταν σ’ αυτήν» (Ιησούς του Ναυή, 6:1-24).
«H Σαμάρεια θα αφανιστεί επειδή αποστάτησε από τον Θεό της. Θα πέσουν με ρομφαία. Τα νήπια της που θηλάζουν, θα συντριβούν και όσες είναι έγκυοι θα διασχιστούν» (Ωσηέ, 13:16).
Και υπάρχουν και πολλά άλλα εδάφια όπως π.χ. Δευτερονόμιο, 2:31-35; Δευτερονόμιο, 3:2-6; Ιησούς του Ναυή, 8:24-26; κ.α. Οι Χριστιανοί θα πουν ότι τα παραπάνω εδάφια είναι από την Παλαιά Διαθήκη και άρα δεν τους αφορούν όμως ο Ιωάννης Χρυσόστομος που θεωρείται ως ένας από τους μεγαλύτερους διδασκάλους και θεολόγους του Χριστιανισμού είπε: «Η Παλαιά Διαθήκη προδήλωσε την Καινή και η Καινή ερμήνευσε την Παλαιά. Δεν είναι κάτι ξεχωριστό αλλά μοιάζουν με δύο υπηρέτριες που ακολουθούν τον Ένα Δεσπότη» (PG 50, 796;) και «Ο σκοπός λοιπόν και από τις δύο διαθήκες είναι ένας, η διόρθωση του ανθρώπου» (Σύνοψις της Παλαιάς τε και Καινής Διαθήκης).
Αναρωτιέμαι, σε τί θα μπορούσε να ωφεληθεί ένας άνθρωπος διαβάζοντας τα παραπάνω; Και είναι πολύ σημαντικό επειδή εδώ δεν έχουμε απλώς την καταγραφή κάποιων φόνων και άσχημων γεγονότων αλλά παρουσιάζεται ο ίδιος ο Θεός να δίνει εντολές για γενοκτονίες και δολοφονίες γυναικών, παιδιών, ζώων κ.α. Ασφαλώς μπορώ να κατανοήσω ότι μία κοινωνία που ζούσε πριν 3.000 χρόνια θα είχε κάποιους νόμους διαφορετικούς και «σκληρούς» αλλά και πάλι όχι έναν άσπλαχνο και γεμάτο κακία θεό. Είτε δηλαδή αυτά βρίσκονται στην Παλαιά Διαθήκη είτε στην Καινή, αυτό δεν αλλάζει ότι -κατά τους Χριστιανούς- ο Θεός έδωσε σε κάποια στιγμή της ανθρώπινης ιστορίας τέτοιες εντολές.
Ας δούμε και άλλα 2 εδάφια όμως. Στο πρώτο φέρεται ο προφήτης Δαβίδ να δοξολογεί τον Θεό επειδή σκότωσε τα πρωτότοκα παιδιά των Αιγυπτίων, όταν ο λαός του Ισραήλ ήταν δούλοι στην Αίγυπτο: «Δοξολογείτε τον Κύριο επειδή είναι αγαθός, επειδή το έλεος του παραμένει στον αιώνα…..Αυτόν που πάταξε την Αίγυπτο στα πρωτότοκα της, επειδή το έλεος του παραμένει στον αιώνα» (Ψαλμοί, 136:1-10). Μάλιστα, η δολοφονία μικρών αθώων παιδιών είναι έλεος; Αίσχος. Ας δούμε όμως και ένα άλλο εδάφιο στο οποίο και πάλι ο προφήτης Δαβίδ φέρεται να παρακαλεί τον Θεό να καταστρέψει την αρχαία πόλη Βαβυλώνα και λέει: «Θυγατέρα της Βαβυλώνας που πρόκειται να ερημωθείς, μακάριος εκείνος που θα σου ανταποδώσει την ανταμοιβή των όσων έκανες σε ‘μας. Μακάριος εκείνος που θα πιάσει και θα ρίξει τα νήπια σου επάνω στην πέτρα!» (Ψαλμοί, 137:8-9).
Όποια λοιπόν ερμηνεία και αν δώσουν οι Χριστιανοί, οι περιγραφές των γεγονότων, οι εντολές για γενοκτονίες και οι «δοξολογίες» μιλούν από μόνες τους.
«Να πω εδώ ότι οι άμαχοι, οι γυναίκες, οι ηλικιωμένοι και τα παιδιά, απαγορεύεται να σκοτώνονται στον πόλεμο, εκτός αν οι αντίπαλοι χρησιμοποιήσουν τους αμάχους και συγγενείς τους ως ασπίδα στο πεδίο της μάχης.»
Αυτά είναι τα ανθρώπινα κριτήρια και λόγια, όχι του Θεού-Δημιουργού.
2η παράγραφος : ΠΑΛΙ ο τάδε και ο τάδε λέει… είτε ο ψυχασθενής παιδόφιλος Μουχάμεντ (αλλαλλούμ αλί μπακλαβάς), είτε το εξ ίσου αλλαλούμ και εναλλασσόμενο στις οδηγίες Κοράνι, το οποίο σαν τον ψευδοπροφήτη ΔΕΝ υπήρχε την εποχή των Αποστόλων και του Χριστού, ιδ’ άλλως θα τα έλεγε τα πράγματα πιο Χριστιανικά και όχι αρρωστημένα, με εντολές ενός άρρωστου προφήτη (και ΟΧΙ θεού) να σκοτώνονται όσοι θεωρούνται εχθροί κατά τα κέφια του…
Να’σαι καλά που παραθέτεις αποσπάσματα που επιβεβαιώνουν πως ο Ένας και μοναδικός Θεός κατεύθυνε και αποφάσιζε τις κινήσεις του περιούσιου λαού Του. Με γλιτωσες από τον κόπο. Δες τι γράφεις:
«Και είναι πολύ σημαντικό επειδή εδώ δεν έχουμε απλώς την καταγραφή κάποιων φόνων και άσχημων γεγονότων αλλά παρουσιάζεται —> ο ίδιος ο Θεός να δίνει εντολές για γενοκτονίες και δολοφονίες γυναικών, παιδιών, ζώων κ.α.<— "
Ακριβώς αυτό έλεγα και εγώ. Ο Θεός έχει την ευθύνη της Ιστορίας και μόνο Εκείνος ξέρει να διευθετεί όλα τα κακώς κείμενα… Δηλαδή Τον θεωρείς άδικο και κακό όταν εξαφάνισε τα Σόδομα και την Γομόρρα, ενώ ο τόπος βρωμούσε ως τον ουρανό από τις ακολασίες τους (προπαντός την ομοφυλοφιλία) ;;;
Τώρα αν εσύ συγκρίνεις τον μοναδικό Θεό-Δημιουργό-Κριτή με τον ψευδοπροφήτη σου τον αιμοδιψή (που ΣΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΘΝΗΤΟΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΘΕΟΣ έδινε εντολές να σφάζονται οι άπιστοι – Χριστιανοί και γενικά οι μη-μουσουλμάνοι), τι να σου πω; Περαστικά και να σε φωτίσει ο αληθινός Θεός-Χριστός να δεις ποιά είναι η αλήθεια….
Αυτό λέω Μανούρι. Ότι έχετε έναν «θεό» καθίκι. Να τον χαίρεστε. Δεν θέλω το «φως» του. Ο Ιησούς του Ναυή επίσης (κατ’ εσας) έδινε εντολές, ο Μωυσής το ίδιο. Και άσε τα περί Σοδόμων. Γενοκτονίες, δολοφονίες γυναικών, παιδιών, ζώων κ.α.
Καληνύχτα σου… όνειρα γλυκά, μέχρι να σε ξυπνήσει ο Χριστός για να δεις ποιά είναι η αλήθεια…
Δεν δέχεσαι χαρακτηρισμούς για τον ψευτοπροφήτη σας, και ενώ ο Ένας Θεός είναι κοινός και στις 3 θρησκείες (Χριστιανισμός-Εβραϊσμός-Ισλαμισμός) δεν φοβάσαι τον Θεό αυτό και Τον χαρακτηρίζεις όπως Τον χαρακτηρίζεις, και έχεις βάλει πάνω από τον Παντοδύναμο και Άγιο Θεό έναν θνητό ανθρωπάκο γεμάτο πάθη και φαντασιόπληκτο. Κρίμα…
Ο Θεός είναι Ένας και Μοναδικός. Δεν γέννησε, δεν γεννήθηκε, δεν έχει αρχή και τέλος, δεν υπάρχει κανένας και τίποτα που να Του μοιάζει, είναι Ένας στην υπόσταση, Ένας στην ουσία, Ένας στα χαρακτηριστικά, δεν έχει αδυναμίες, δεν κουράζεται, είναι Παντοδύναμος, είναι ο Μόνος που αξίζει να λατρεύεται κ.α.
Διάβασε καλύτερα τη Βίβλο η οποία παρουσιάζει τους προφήτες ως μοιχούς, ληστές, δολοφόνους, ακόμα και ως ειδωλολάτρες… με άλλα λόγια ως εγκληματίες και παλιάνθρωπους και άσε τις χαζομάρες.
Ποιους να σκοτώνεις σύμφωνα με τη Βίβλο; Τα παιδιά και τα μωρά των εχθρών. Αριθμοί 31: 17, Δευτερονόμιον 20: 13, Ψαλμοί 136 (ή 137): 9, Λευιτικόν 26: 29. κ.α.
«Λίγα χρόνια αργότερα ο Ιωάννης Ασιακός εξοντώνει εκατοντάδες Εθνικούς της Κωνσταντινουπόλεως. Τα θύματα της χριστιανικής παραφροσύνης σταυρώνονται «φουρκίζονται», κόβονται κομμάτια ή πνίγονται στην θάλασσα μέσα σε σάκκους, και σε πολλές περιπτώσεις τα έντερά τους περιφέρονται ως τρόπαια στους δρόμους από τον χριστιανικό όχλο (Mac Mullen, «Christianity & Paganism..», σελ. 176-177, σημ. 89). Πολλοί Εθνικοί γλυτώνουν την βάπτιση ή το μαρτύριο αυτοκτονώντας. Οι χριστιανοί βεβηλώνουν τα πτώματά τους και τους πετούν στους σκουπιδότοπους»
Το 580 μ.κ.ε. ο χριστιανικός όχλος της Κωνσταντινουπόλεως, ερεθισμένος από τις μυστικές δίκες, λυντσάρει στους δρόμους διάφορους, πραγματικούς ή υποτιθέμενους, Εθνικούς. Αντιοχείς Εθνικοί καταδικάζονται σε θάνατο και ρίχνονται στα θηρία του Ιπποδρόμου που όμως δεν δείχνουν πρόθυμα να τους κατασπαράξουν. Οι χριστιανοί τους θανατώνουν τελικά με σταύρωση. Τα πτώματά τους σύρονται από τον όχλο στους δρόμους της πόλεως και πετάγονται άταφα στους σκουπιδότοπους.
Φτάνουμε στα τέλη του 10ου αιώνα όταν εκχριστιανίζονται με τη βία οι τελευταίοι Έλληνες Εθνικοί της Λακωνίας και κατασφάζονται οι δούκες και οι ιερείς τους, από τον Αρμένιο προσηλυτιστή Νίκωνα τον «Μετανοείτε» και τους ενόπλους μοναχούς του. Με αυτά τα «ανδραγαθήματα» βέβαια, είναι φυσικό σήμερα ο «Όσιος» Νίκων ο «Μετανοείτε», να είναι ο πολιούχος και «προστάτης» της πόλεως της Σπάρτης !!!
«Λίγα χρόνια αργότερα ο Ιωάννης Ασιακός εξοντώνει εκατοντάδες Εθνικούς της Κωνσταντινουπόλεως. Τα θύματα της χριστιανικής παραφροσύνης σταυρώνονται «φουρκίζονται», κόβονται κομμάτια ή πνίγονται στην θάλασσα μέσα σε σάκκους, και σε πολλές περιπτώσεις τα έντερά τους περιφέρονται ως τρόπαια στους δρόμους από τον χριστιανικό όχλο (Mac Mullen, «Christianity & Paganism..», σελ. 176-177, σημ. 89). Πολλοί Εθνικοί γλυτώνουν την βάπτιση ή το μαρτύριο αυτοκτονώντας. Οι χριστιανοί βεβηλώνουν τα πτώματά τους και τους πετούν στους σκουπιδότοπους»
Το 580 μ.κ.ε. ο χριστιανικός όχλος της Κωνσταντινουπόλεως, ερεθισμένος από τις μυστικές δίκες, λυντσάρει στους δρόμους διάφορους, πραγματικούς ή υποτιθέμενους, Εθνικούς. Αντιοχείς Εθνικοί καταδικάζονται σε θάνατο και ρίχνονται στα θηρία του Ιπποδρόμου που όμως δεν δείχνουν πρόθυμα να τους κατασπαράξουν. Οι χριστιανοί τους θανατώνουν τελικά με σταύρωση. Τα πτώματά τους σύρονται από τον όχλο στους δρόμους της πόλεως και πετάγονται άταφα στους σκουπιδότοπους.
Φτάνουμε στα τέλη του 10ου αιώνα όταν εκχριστιανίζονται με τη βία οι τελευταίοι Έλληνες Εθνικοί της Λακωνίας και κατασφάζονται οι δούκες και οι ιερείς τους, από τον Αρμένιο προσηλυτιστή Νίκωνα τον «Μετανοείτε» και τους ενόπλους μοναχούς του. Με αυτά τα «ανδραγαθήματα» βέβαια, είναι φυσικό σήμερα ο «Όσιος» Νίκων ο «Μετανοείτε», να είναι ο πολιούχος και «προστάτης» της πόλεως της Σπάρτης !!!
Ξέχασες να πεις ότι δεν υπάρχουν τα πρωτότυπα κείμενα της Βίβλου, ξέχασες να πεις ότι μέσα στη Βίβλο υπάρχουν πολλά επιστημονικά λάθη, ξέχασες μάλλον να πεις ότι υπάρχουν στη Βίβλο πολλές αλλοιώσεις και πολλές αντιφάσεις κ.τ.λ. Βέβαια η ΟΟΔΕ (της οποίας είστε φαν), δικαιολογεί το γεγονός αυτό και λέει ότι η Βίβλος δεν είναι ένα βιβλίο το οποίο αποκαλύφτηκε στους προφήτες 100% κατά λέξη αλλά απλά οι προφήτες έγραψαν τα κείμενα αυτά εμπνευσμένοι, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι τα ιερά κείμενα τους υπαγορεύτηκαν κατά λέξη. Άρα λένε ότι είναι πολύ φυσιολογικό το να υπάρχουν στη Βίβλο λάθη. Πράγματι, δεν έχετε βρει μια «ωραία» δικαιολογία για να δικαιολογήσετε τα πολλά λάθη της Βίβλου και να αποποιηθείτε έτσι τις ευθύνες σας; Ας δούμε ενδεικτικά μερικά από αυτά τα λάθη.
Συγγραφείς της Βίβλου. Τα περισσότερα κείμενα της Βίβλου είναι αμφίβολης και άγνωστης προέλευσης και οι συγγραφείς τους είναι άγνωστοι:
.
1) Ρουθ, άγνωστος
2) Α Σαμουήλ, ίσως ο Σαμουήλ
3) Β Σαμουήλ, άγνωστος
4) Α Βασιλέων, άγνωστος
5) Β Βασιλέων, άγνωστος,
6) Α Χρονικών, άγνωστος
7) Β Χρονικών, άγνωστος
8) Έσδρας, άγνωστος
9) Εσθήρ, άγνωστος
10) Ιώβ, άγνωστος
11) Εκκλησιαστής, ίσως ο Σολομώντας
12) Ιωνάς, άγνωστος
13) Αββακούμ, άγνωστος
14) Οβδιού, άγνωστος
15) Μαλαχίας, άγνωστος.
16) Θρήνοι, άγνωστος
17) Βαρούχ, το εβραϊκό πρότυπο έχει χαθεί
18) Ιερεμίας, ανάμεσα στη μετάφραση των 0′ και στο εβραϊκό προτώτυπο κείμενο υπάρχουν πολλές διαφορές στην έκταση του κειμένου αλλά και στην κατάταξη των ενοτήτων.
19) Κριτές, άγνωστος.
.
Αντιφάσεις. Σύγκρινε το…με το…
Β Σαμουήλ 10:18 με Α Χρονικών 19:18,
Β Σαμουήλ 24:1 με Α Χρονικών 21:1,
Α Βασιλέων 7:26 με Β Χρονικών 4:5,
Λουκάς 3:23-38 με Ματθαίος 1:1-17,
Ιωάννης 19:35 με Ιωάννης 21:24-25,
Γένεση 11:12 με Λουκάς 3:35-36,
Ματθαίος 9:18 με Μάρκος 5:21-36,
Ιωάννης 5:31 με Ιωάννης 8:14,
Ματθαίος 3:17 με Μάρκος 1:11,
Ιεζεκιήλ 26:1-12 με Ιεζεκιήλ 29:17-20,
Ματθαίος 27:44 με Λουκάς 23:39-43,
Β Χρονικών 11:20 με Β Σαμουήλ 14:20,
Α Σαμουήλ 16:10-11 με Α Χρονικών 2:14-15.
.
Αντιφάσεις ανάμεσα στο κείμενο των Ο’ και στο μασσωριτικό.
Ψαλμοί 39:7 και Προς Εβραίους 10:5 στους Ο’
με
Ψαλμοί 40:6 και Προς Εβραίους 10:5 στο μασσωριτικό,
.
Ψαλμοί 104:28 στους Ο’
με
Ψαλμοί 105:28 στο μασσωριτικό κ.α.
.
Αυτά και άλλα πολλά δείχνουν ότι η Βίβλος αν και ιερό κείμενο, έχει παραποιηθεί από ανθρώπινα χέρια,
Λέγεται στο Άγιο Κοράνι:
“Αλίμονο σ’ αυτούς που γράφουν το βιβλίο με τα χέρια τους και μετά λένε {Αυτό είναι από τον ΑΛΛΑΧ} για να κερδίσουν άθλιο τίμημα και αλίμονο σ’ αυτούς για ό,τι γράφουν τα χέρια τους…” (Κοράνι, 2:79).
Επίσης έχουμε ένα ανθολόγιο πορνογραφικών αναπαραστάσεων στην Π.Διαθήκη, ανάμεσα στους προφήτες και στις κόρες τους, τις μητέρες τους κ.α.
Γένεση 19:33-35, Γένεση 35:32, Γένεση 38:15-18, Β Σαμουήλ 13: 5-14, Β Σαμουήλ 16:22, Σαμουήλ 12:11-12, Λεβιτικό 18:8-18, 20:11-14, 17-21, Κριτές 16:1 κ.α. Πού είναι η θεοπνευστία της Βίβλου; Μήπως είναι ένα πορνογράφημα; Δεν θέλω να προσβάλω τους χριστιανούς συμπολίτες μου αλλά δεν είναι αυτό πορνογραφία;
Την @#$%@ γραφή εννοούσα. Ανόητε. Όταν θα αναφέρεσαι στο Ιερό Κοράνι, θα πλένεις ΚΑΛΑ το βρωμόστομα σου.
Ο προφήτης, η Άισα, η παιδοφιλία και η ΟΟΔΕ
Βρε παιδιά, ξυπνήστε επί τέλους…. Ποιός άγγελος Γαβριήλ και φούμαρα πιστεύετε ότι πληροφορούσε τον διανοητικά άρρωστο «προφήτη» σας ;;; Από πότε οι άγγελοι ασχολούνται με τις σεξουαλικές ανάγκες διεστραμμένων ανθρώπων ;;; Δεν βλέπετε πως έχετε χάψει παραμύθι χοντρό, και πως σας έχει καθοδηγήσει δαίμονας και όχι άγγελος ;;; Πόσοι από εσάς που έχετε μικρές κορούλες στην ηλικία της Αϊσά θα μένατε αδιάφοροι, μαθαίνοντας πως βιάζεται, μέσα στην παιδική της άγνοια και αγνότητα, από έναν ενήλικο άνδρα;;; Σκεφτήκατε ποτέ ΤΙ ΖΗΜΙΑ γίνεται μέσα στο τρυφερό και άγουρο κορμάκι (ΚΑΙ στην ψυχούλα) του παιδιού ;;; ΕΥΤΥΧΩΣ που ο Θεός έχει ορίσει Ημέρα Κρίσεως, για να βρουν το δίκιο τους τόσα μικρά θύματα-αγγελούδια…
Καλή χρονιά παλικάρια! Άντε να δούμε κανένα νέο άρθρο δυνατό!
Εσύ Αλίκο τι γίνεσαι; Ξέρεις ότι ο Ελντίν σε λέει κομπλεξικό; ΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑ
http://ahmadeldin.org/2015/01/02/metafraseis-aravwn/
«Αυτό που προσπαθούν ορισμένοι να περάσουν (και ορισμένοι κομπλεξικοί Μουσουλμάνοι να υποστηρίζουν), ότι οι χρυσές εποχές της ιστορίας του Ισλάμ είναι οι αρχαιοελληνικές μεταφράσεις και η διάδοση της αρχαιοελληνικής γνώσης, είναι ένας μύθος και ένα ψέμα.»
Το «κομπλεξικοί μουσουλμάνοι» έχει λινκ σε άρθρο στο μπλογκ σου ΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑ
Εσύ αλλαξοπίστησες κι αυτοί οι «αδελφοί» σε βρίζουν! Ας πρόσεχες…
Για να μη χρονοτριβούμε με τις γελοίες δικαιολογίες των μουσουλμάνων… Όταν κάποιου του σηκώνεται με παιδάκια ώστε ‘ολοκληρώνει το γάμο’, είναι ανώμαλος. Δεν παίρνουν όλοι οι μουσουλμάνοι παιδάκια, ενώ μπορούνε… γιατί δεν είναι όλοι ανώμαλοι.
Πολύ καλό άρθρο, αλλά είναι Ιανουάριος… Δεν θ’ ανεβάσετε άλλο; Ήρθαν ξανά τα «πέτρινα χρόνια» της απουσίας του Greek Murtad; Επίσης, το μπλογκ έχει γίνει Αμέρικαν μπαρ από μερικούς, κι έτσι όπως είναι διατεταγμένα τα σχόλια δυσκολεύομαι να τα παρακολουθήσω. Φοβάμαι ότι δεν είμαι ο μόνος που δυσκολεύεται.
Καλα αυτη οι μουσουλμανοι εχουν τελικα τρελα θελουν να μας δικαιολογησουν της σφαγες και δολοφονιες του ψευδοπροφητη τους!!!!ο ψευδοπροφητης ειτε το θελουν ειτε οχι ηταν παιδεραστης!!!!!και θελουν να μας το δικαιολογησουν οτι αυτος ηταν εξαιρεση γιατι ειδε στο ονειρο του το κοριστσακι και ταχα ηταν θελημα θεου αυτο!!!!δηλαδι οποια ονειρευομαστε παιδια να την παντρευομαστε!!!!η παρανια στο μεγαλειο!!!!
αλλοι παρανια τα αστερια ειναι για να χτηπανε τους δαιμονες τα εκανε για αυτο ο θεος!!!ποιος λογικος να πιστεψη αυτη την @$&&@@&!!!!!εβαζε ο ψευδοπροφητης τους αλλους και σκωτονε τους εχθρους με καθε ανανδρο τροπο!!!!και τους ελεγε δηθεν οτι δεν του ς σκωτοσατε εσυς αλλα ο θεος χαχαχαχα!!!τραγικοι!!!!!δευτερον το κορανι ειναι διαστρεβλομενο πηρε απο τους εβραιους χριστιανους ζοροαστρες και οτι αλλη κουλτουρα μπορειτε να φανταστειτε!!!!
λενε οι ουσουλμανοι οτι λεει το κορανι:αν σου ζητηση καποιος ασυλο δωστου το και κρυψτον και κτλ για να γνωριση τον αλλαχ!!!και αν δεν δεχτει τον αλλαχ;;;;τι γηνεται το κεφαλι;;;;ειμαστε τυχαιρη που γενηθηκαμε σε δημοκρατια και οχι σε ισλαμικη ζουγκλα!!!!και αν ειναι καλα οπως λενε η μουσουλμανοι στης ισλαμικες χωρες γιατι ερχονται ευρωπη και δεν καθωντε στον παραδεισο του ισλαμ;;;;η απαντηση ειναι μια οτι εχουν βαρεθει ολες αυτες της χαζομαρες!!!και θα ερθη καιρος που θα αφησουν την ισλαμικη απατη!!!!και κατι ακωμα θεος μονωπροσοπως εγωκεντρικος αταπεινωτος χωρις να δεινη ελευθερια επιλογης στον αλλο και που εφρενεται με τους σκωτομους τον αλλον ειναι μονω ενας ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ!!!!!!δεν γουσταρουμε ενα τετοιο θεο!!!!εμεις θελουμαι θεο ταπηνω και οχι υπεροπτη!!!!!!ο Χριστος δεν σηγκρινεται με τον μωαμεθ!!!ο Χριστος επειησε σειμια και θαυματα ο μωαμεθ τιποτα!!!!ο Χριστος αναστηθηκε απο τον ταφο ο μωαμεθ ειναι ακωμα εκει!!!ο Χριστος συνχωρεσε αυτους που του εκαναν κακο ο μωαμεθ εβαζε αλλους να τους σκωτονουν!!!ο Χριστος ειπαι συνχωρατε τους εχθρους σας ο μωαμεθ κυνηγιστε τους στηστε του παγηδες σφαξτε του οπου και αν τους βρητε!!!!!ο Χριστος θυσιαστιξε για τους αλλους ο μωαμεθ για κανεναν απολυτος!!!!ο Χριστος δεν ηταν παιδοφιλος ο μωαμεθ ηταν!!!και ο χριστος γεννηθηκε υπερφυσικος ο μωαμεθ οχι!!!!και κατι ακωμα για πειτε μας μουσουλμανοι πια χρονολογια παραχαραχτηκε η αγια γραφη!!!!